「
吳安治居士上午來禮佛，一壺鐵觀音度過悠閒時光。十一點後，他要開車送同修到斗六與她們的老同事相聚，雖然奔波勞碌，但是歡喜做甘願受，因為福在眼前莫遠求，平安即是福，知足即是福，一壺茶香即是福，壺中天地寬，福來心自在。
早晨，又看到黑冠麻鷺回到樟樹，有許多時間逗留在去年構築的鳥巢，也許黑冠麻鷺正在思考要不要再回到這個家生蛋孵子。讓我更驚訝的是牠後來飛到庭園觀世音菩薩的前面，好像在瞻禮觀世音菩薩，也好像在感恩觀世音去年幫助黑冠麻鷺一家，度過了一段悲歡離合的歲月，也度過了幾番風雨。我看到這樣的鏡頭，覺得自己很有眼福，也能體會黑冠麻鷺瞻禮觀世音菩薩的幸福。
現代社會大家常會聽到「平安就是福」、「人在福中不知福」，許多人都在忙碌中追求享福，因為福在眼前，不需要他求；同時壺也常在眼前，品嚐茶香味，當前就是享福。享福不一定要浪費，也不一定要四處去追求。壺中自有人生福，在緊張忙碌的社會，在工作充滿壓力的環境，有時嚐試將「福」轉為「壼」，忙裡偷閒，泡一壺好茶，自己慢慢品嚐，或與三兩朋友分享，讓茶香幫助你去除疲勞與煩惱，幫助你澄心靜慮，無憂自在，抓住片刻的恬靜與幸福。
一壺茗茶，是與朋友之間心靈往來最好的媒介，可以把塵世的煩囂暫時拋在一邊。尤其「壼」的本身，就是一種美，是一種藝術的表現，一把好壼，可以實用，也可以把玩觀賞。我這一生最大的福報，常泡茶請人喝，但也常接到人家贈茶的美意，所以我迄今還不用花錢去買茶。但在俗家時，則買過不少的壺。壼可以買，福就無法買，學會放下，當下即在享福。
多年前在高雄縣阿蓮鄉光德寺受二個月的三壇大戒，剃度師父，也是得戒和尚上淨下心長老的慈悲開示，言猶在耳。淨公上人闡述喝茶之道：「喝茶雖然簡單，但只要用點心，就能體會緣起性空的道理。你所喝的茶，茶香從何處來？大家都知道，茶香不是由熱開水而來，也不是由茶而來，也不是由泡茶技術而來，而是三者缺一不可，構成茶香的主要條件沒有一個是主要的條件與作用，泡出好茶要有熱開水，有茶葉的品質，也要有泡茶的技術。像日本京都的玉露茶很昂貴，如果不懂得泡茶的技術，泡出來的茶湯就很難喝，但技術用對了就變好喝。」
在茶禪的課，師父也分析喝茶的好處，包括提振精神、廣開思路、幫助消化、舒展筋骨，解除疲勞等。
喝茶懂得要領，體會其中的禪意，你就可進入蘇東坡那首詩的意境：「溪聲盡是廣長舌，山色無非淨法身」。喝茶講究的是意境，而不是世俗的價格。
早晨也在庭園中，看到一株日日春，和昨日又有所不同，昨日因為細雨，只開一朵花的日日春，猶如含淚小花，今天小花已經不再孤單，因為旁邊又多長了一朵小花。日日春雖然不是名花異草，但看到兩朵小花，我卻體會了日日春正沐浴在幸福中。講堂四周，常有成雙成對的飛鳥，用幸福的心看他們，好像也能感受牠們的幸福快樂；如果用雜染的心看他們，也許為牠們感嘆這樣的幸福到底能維持多久，這樣就是在自尋煩惱。
平安就是福，這句話必須用心去體會，才能感受。例如沒有生病的人，怎麼會知道健康的可貴；沒有經過災難的磨練，怎麼會珍惜生命的可貴；沒有挫折，怎能體會成功的欣喜。
反而是常擁有平安的人，可能不覺得這是一種福氣，倒是羨慕起別人的財富，別人的官位，別人的大啖美食，別人的三妻四妾。人的痛苦根源，就是不知足，覺得所擁有的太平凡，希望找尋更好的東西，殊不知，一個人不能知足，即使追求到自己想要的東西，只是獲得短暫的快樂，過一段期間，還是會再去追求另一種欲望，因而無法享福，只有痛苦煩惱。就像喝了一壺好茶，還要不斷去追求別人沒有的好茶，這樣絕對不可能幸福快樂。
蓮友光臨講堂，一壺茶香即是清閒味，清閒味即是福。
黑冠麻鷺瞻禮了觀世音菩薩，神情中好像心存感恩，感恩的心即是福。
含淚的小花日日春，因為春雨的滋潤，今天長出了一朵小花，兩朵小花在風中搖曳，是多麼自在，自在即是福。
屋頂的小鳥，看雲，看綠油油的稻田，說悄悄話，活在沒人打擾的角落，顯得甜蜜，甜蜜就是福。
是故，福在壺中莫遠求，壺香自在汝心頭，人人心中有把壺，卻向壺中修真福。
※麥寮林雷硯居士劃撥贊助講堂。
※無名氏第三十六次劃撥供養三寶。
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