虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩
早晨觀世音菩薩
早晨法輪上空
日出
講堂上空的雲彩之一
講堂上空的雲彩之二
夕陽
早晨同樣的白頭翁，卻有兩樣情，一對親蜜在一起，一隻孤獨的站在屋角。
下午接到一通林居士的電話，說他在斗南的某處發現有我寫的「一個新聞記者對宗教命理的看法第二集」，他說，他看了很感動，也很佩服年輕時就能寫有關宗教的文章，內容寫得很好。他不斷的讚美，我是最怕被不斷讚美的人，我問他從事什麼行業，他說在賣健康枕頭。他又不斷讚美我怎麼能寫出那麼好的宗教觀點。我說，那都是一些粗淺的觀點，現在看起來有些臉紅。他說怎麼會，有些他都還不太了解呢？他問我有機會是否來拜訪我，我說當然可以，最好事先聯繫。私下我則想，但願他不是為了推銷健康枕頭。至於說到有關宗教命理的著作，我對自己先前所寫的書，總覺得淺薄，那時並未正式學佛修行，但是一個人如果不斷在知識、經驗、智慧有所成長，有時也會覺得往日的見解有些粗淺，儘管當時可能覺得很自重，有時重讀往日的著作，有時的確會感到臉紅。
我踏入社會之後，就開始拜台北龍山寺觀世音菩薩，也常看宗教命理的雜書，心理認定自己比較傾向佛教信仰，直到四十六歲才開始正式而認真的學佛修行。
「一個新聞記者對宗教命理的看法第一、二集」是在新聞界服務時所募款出版，以一百元不嫌多，一千元不嫌少，這樣一點一滴集資而成。文章以問答的方式進行，希望讓大家容易了解。
後來開始修行之初，又出版了「苦海中昇起慧日」等於是第三集，但當時人在中部編輯部服務，已經不在雲林縣採訪新聞，也不在嘉義縣市擔任特派員，而是編輯召集人，因而不便用「一個新聞記者對宗教命理看法第三集」為名，免得引起誤會。接著，又奉派到彰化縣擔任特派員時，將自己為何學佛修行寫成「佛入我家」、「如是我聞」。退休後，為了興建一座講堂，於是一字一拜地藏經，因而又寫了「一字一拜地藏經日記」並且自費出版，售價一本兩百元。但沒有任何的宣傳，因而未成為暢銷書，只記得聯合報記者段鴻裕在聯合報導，同時見報於人間福報，當時賣了二、三百本，以人間福報讀者為多。我當時興起是否應在人間福報刊小廣告的念頭，但因怕經費太多，如果所賣不理想，可能雙重損失，又打消念頭。但是一字一拜地藏經日記的最大貢獻是，透過一字一拜的修行，我終於達成興建一座合法佛寺的心願。
出了家之後，又開始寫部落格，寫了幾十萬字之後，又彙集成書，書名為「悟耀法師人生解惑」彩色印刷，一本訂價三百元，所得歸入講堂。這樣一路走來，常有出書的衝動，但每出版新的一本書，就覺得過去寫的書太粗淺，有些慚愧。不過，因為沒有適當的廣告宣傳，所以銷售量也不是很理想。一切隨緣自在。
為何每出版一本書，總覺得以前所出版的書有些粗淺，這種現象，究竟是原來出版時的知識、經驗、智慧還不夠成熟圓融；還是自己的知識、經驗、智慧也在不斷的增進當中？我盼望是屬於後者。
所以今天接到林居士不斷讚嘆我的書，我不禁懷疑是否林居士是為了推銷枕頭而攀緣？還是他看了書，觀念上真的對他有些受用？
但我可以肯定，一個人只要肯學習，在生活的事務上多用心，則知識、經驗、智慧將會不斷與日俱僧。如果一個人名利心太重，玩心太重，則他的學問道德也可能跟著退步。我看一些電視上的名人，常有他們不斷在退步的感覺，臉相也不斷的在變壞，所以我常感嘆，災難不久就會來臨，他們居然口業還造得相當自在，所以人有了太重的名利心，的確會昏了頭，只有寂靜自處的人，才能常生智慧。
※ 上午三菱電梯 陳憲雄 先生表示，未來將調嘉義區服務，雲林區的保養由台北來的一位同事負責。
※ 上午 王賜昌 居士來禮佛，為其母親、岳母點光明燈並供養三寶。吳 安治 居士也剛好來禮佛。
※ 中午台中的古董業者 林水 居士來訪，供養茶葉及紅包。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的佛寺，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可。同時講堂開始受理蛇年光明燈，每盞五百元，如果一次繳交一萬元，則點一生光明燈。歡迎點光明燈，如同贊助講堂，讓法輪常轉。贊助講堂及點光明燈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。此外，前年阿彌陀佛佛誕時出版的「悟耀法師人生解惑」還有存書，每本定價三百元，彩色印刷，賣書的書款全歸講堂，歡迎贊助。
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