虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩
黃昏的觀世音菩薩
早晨講堂上空的雲彩如一縷白煙
早晨天空的雲彩
早晨天空的雲彩之一
早晨的天空景象
早晨的太陽
黃昏講堂上空的雲彩
黃昏的天空
今天看網路新聞，由於釣魚台列嶼主權的爭議，引發中日之間的堅持對抗，據說取消的旅遊機位多達十五萬人，這只是在旅遊上的部份損失，商品滯銷情況更為嚴重。然而，為一個無人居住的小島，引發這麼大的爭議，付出如此慘重的代價，追根究底，正是政客自私自利的嘴臉所造成，卻由無辜的商人及民眾埋單。政客永遠只考慮自己的利益，置國家及民眾的利益於度外。
最近，適逢日本的政黨在選舉，以致由自民黨東京都知事石原慎太郎發起買下釣魚台列嶼三個小島，據說是為其兒子石原伸晃參選黨主席助勢。執政的民主黨首相野田佳彥跟著起舞，搶先購下三小島，引發聲稱對釣魚台有領土主權的台灣與中國的強烈抗議，台灣是小國家，經濟、旅遊等也很依賴日本，所以台灣的抗議聲音，微乎其微，反而是中國大陸各省發起空前激烈的反日示威運動，連美國國防部長都訪問中國大陸，從中斡旋，請中日雙方自我節制，台灣在這次的保釣聲浪中，是有些灰頭土臉，連在國際露臉的機會都沒有，再度証明小國沒有外交的理論。
在日本經濟強盛的時代，日本都能很自制，不會去引發釣魚台的爭議，如今日本的經濟與昔日已經難以相比，反而敲鑼打鼓，表示由中央或地方政府出資買下釣魚台列島的領土，藉此強調日本政府對釣魚台主權的擁有，台灣除了惺惺作態的表達抗議之外，就不如大陸如火如荼的展開反日本運動。結果經過多日來的街頭抗爭與反日反商運動，受害最大的就是無辜的商人與民眾，像日本首相野田佳彥就因而當選了黨主席。接著還有自民黨的主席選舉，未來還有日本國內的重要選舉，所以政客還是會繼續挑釁釣魚台領土的爭議，反正政客不會有任何的損失，損失的只有國家的顏面、經濟利益與民眾的安全。像豐田汽車在中國的商機，損害就相當龐大。
據報導，日本的旅遊、經濟相當程度的依賴大陸遊客的消費，但是政客不管這些，只有用釣魚台的主權才能打響選舉的知名度，以爭取選票。反觀二十年前，日本的經濟優勢相當的大，但是那時的日本反而頗為自制，從二次大戰走過來的人，都飽嚐了戰爭的殘酷，所以不願輕言戰爭等話題，因而造就了日本經濟在世界領先的奇蹟。我記得在我讀大學時，民眾使用電器用品都以日本的品牌為第一考慮，像新力、國際等都很暢銷。然而這二十年來，日本的政治家少，政客多，以致日本內部，政黨不斷的分裂，經濟也逐漸走下坡，國勢衰退。同時前年又遭到大地震、海嘯、核能發電廠損害等重大創傷，日本理應更加致力於經濟的發展，反而無端挑起釣魚台領土主權的爭議，顯然都是短視近利的政客所為，然而可悲的是政客不但不會失去舞台，反而可以得到群眾盲目的支持。
台灣的政客比日本也好不到那裡，執政的無能，在野的只想搗蛋，立法院倒閣不成，接著又要搞罷免總統。大家都說要搞好台灣的經濟，但政黨不和諧，經常處於鬥爭狀態，又如何能搞好經濟。就像一個家庭，如果子女不團結，經常在吵架，又如何能旺家。
政客永遠想到的就是自己的名利，勝於國家、人民的利益，偏偏民眾都信任他們的偽裝與欺騙。
其實，不要說是政治，即使以修行來說，講究的是「直心是道場」，沒有直心，就無法老實的修行。佛在遺教經開示：「諂曲之心，與道相違，是故宜應質直其心。當知諂曲，但為欺誑，入道之人，則無是處。」可見直心，不論從事任何的工作都很重要，沒有直心的人，做任何事不是考慮自己的聲名，就是考慮自己的利益。
無奈末法時代，直心的人，必須耐得住寂寞，否則不會有票房。此外，讓我想起古之高僧，何以喜歡度皇帝或大臣信佛，在專制時代度一人信佛，等於度眾多人信佛，因為皇帝、大臣信佛，如風行草偃，大家會跟著做。如今度政客比度皇帝還難，政客一切都言自己的利益，想要度政客，不小心會被政客度走。畢竟現代名僧多，高僧少，度政客豈非易事。
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