觀世音菩薩
虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩
早晨的太陽
講堂上空的雲彩
天空的雲
天空的雲之一
九官鳥
九官鳥之一
九官鳥之二
紀錦義居士來禮佛，他認識一對夫婦，經濟能力還算不錯，身體狀況也硬朗，照理講應該很讓人羨慕，但他們卻有一個自閉症的小孩，所以他們全心的去照顧他，但仍會擔心百年之後，小孩要靠誰來照顧。
其實，在我們的生活周遭，稱得上圓滿的家庭，實在不多，總是多少會帶著一些缺陷，只是願不願告知別人家事而已。所以古人說，家家有本難唸的經，每個家庭，或每個個人，都有不同的煩惱，所以大家外表羨慕的對象，私下他們可能另有憂慮。
如果你的念頭都遶在憂慮中，你就不會快樂。就如這對夫妻，他們一個喜歡在生活環境中，用相機捕捉生動感人的鏡頭；一個在退休之後，繼續的開業賺錢，生活有寄託，週六則夫婦帶著自閉症的兒子出去走動散心，所以外人看不出他們有什麼煩惱。
另外，也有一對曾經當過小學校長的夫婦，家中設聚會所，常邀請弱智家庭來聯誼，他們的愛心，也讓他們生活過得更自在。
每個家庭，都有它的煩惱，有的是事業的挫折、有的是婚姻的不美滿，有的是病痛的折磨，有的是受到詐騙，有的是受到緋聞的困擾，有的是子女不孝或子女墮落不走正路。
人生有苦有樂，乃是正常的現象。依照紫微斗數十二個宮位，命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮，每個人的吉星凶星都一樣，看吉星凶星分佈在什麼宮位，就產生不同的人生。所以人生是絕對不可能圓滿，當凶星所落宮位，一輩子常要為此煩惱；吉星落在什麼宮位，就能享受福報與快樂。相當的公平，不論貧富貴賤都一樣。
如果從佛法的角度來看，這就是因果的具體顯現。例如有人財帛宮好，夫妻宮不好，那麼可能的發展就是賺錢如意，婚姻常不如意，婚姻不如意，每個人不一樣，如晚婚、離婚、吵架、聚少離多、一方有病、一方好賭或好酒色，換言之，會有不同的現象來折磨人。
丁萬復居士問我一個問題，如果給師父選擇，你願意選擇當天人或是人。我說選擇出世為人。因為娑婆世界有苦有樂，所以很適合修行，所謂「煩惱生菩提」，有大智慧的人，不一定天生就有，有很多都是經過許多的苦難，才激發出來大智慧。天人雖然福報不錯，只有快樂沒有痛苦，自然不會想要修行，一旦福報享盡，天人五衰，嚴重可能直接墮入地獄受苦。就像四大部洲的北俱盧洲，是八難之一，因為生在北俱盧洲，相當的享樂，但卻沒有佛法。所以韋馱菩薩，只護持南瞻部洲、東勝神洲、西牛賀洲，就是不護持北俱盧洲。如同一個人生在富有家庭，可能享盡榮華富貴，但是也很容易成為庸庸碌碌的人，甚至成為敗家子。
以李登輝、陳水扁、馬英九三位總統來說，李登輝早年喪子、陳水扁有子女，但夫人殘障、本身入獄；馬英九沒有兒子，可以說，沒有一個家庭是圓滿的，但即使不圓滿，我們還是要勇於面對現實，承擔問題，以求趨吉避凶，以求自得其樂，如果更有智慧的人，則以公益慈善或修行來彌補人生的缺陷。
※晚上吳 安治 居士來禮佛，並送來柚子、月餅供佛。大家隨意談人生，佛法就融入平常的生活中。
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