觀世音菩薩的頂上停留一隻褐色的蝴蝶，她如何飛進紗窗密閉的佛堂，我無法領悟。
虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩
從頭面看觀世音菩薩頂上的蝴蝶
飛舞中的蝴蝶
蝴蝶也停留在悟耀說法的座椅上
早晨法輪的上空，如煙火點點。
日出
繼上次關中喪女之痛，關中至情的流露，在公開的場合為愛女哭泣，我曾在部落格提醒關中先生，除了悲痛之外，不要忘了自己具有地位崇高的考試院長身份。今天看到中國時報、聯合報都以顯著的標題報導關中與孫女Amber （以下使用『愛伯』的稱呼，我是打英文字母比較笨的人）的濃烈祖孫情，我一方面祝福關中先生達成看著愛孫女出嫁的心願，也再度提醒他，愛要深刻，但也要適當，否則愛有時會害了一個人一生的人格發展，這樣就會給自己埋下煩惱的隱憂。
在過去年代，考試院長是一個相當崇高的職務，所以考試院長如果新聞見報，大概都是為了國家重要的考試或典章制度的改革，像關中以考試院長的身份，轟轟烈烈的談她對亡女雲娣的愛，談對孫女愛伯的情，也是很少見的一位考試院長，關中的一生，從他在台北市黨部的立委提名選舉，贏得七喜計畫，以及他對選舉愛將的栽培，都可以看出他是至情至性的人，不愛則已，愛上了就轟轟烈烈。這種人格特質，是一種優點，也是一種缺點，人生的喜憂如同搭乘雲霄飛車，上下起伏非常的顯著刺激。所以七十歲的關中，談起孫女愛伯，血液裡流著的似乎充滿年輕人的豪邁與稚氣。
關中日前接受「RichMan」雜誌的報導，將他對孫女的愛很純情的吐露出來，從他談話的語氣，似乎已經能走出喪女之痛，擦乾了眼淚，面對愛孫的新人生。顯然，他的一生，都在表現一種拿得起，放得下的精神。如今他成為快樂的「職業奶爸」。
在這裡，我不描述關中愛護孫女的細節，他能走出喪女的陰霾，將愛轉投在孫女愛伯的身上，當然為他感到高興，但是如果如報紙報導，他的愛是那麼的細微赤熱，我又很替他擔心。因為我連想到今日的年輕人很多成為「溫室裡的花朵」，經不起風吹雨打的挫折，也容易流於輕率闖禍，不就是父母太愛他們了嗎？所以愛的越深，相對的煩惱就會越重，最好的面對態度，就是愛得剛剛好，恰到好處，千萬不要把愛變成一種溺愛。
四十二章經，佛言：人從愛欲生憂，從憂生怖，若離於愛，何憂何怖？
佛遺教經，佛告誡比丘：「汝等比丘！受諸飲食，當如服藥，於好於惡，勿生增減。趣得支身，以除饑渴。如蜂採華，但取其味，不損色香。」面對人生的愛情，不管是男女之間，或父母子女之間，都應學習這樣的精神，適當即可。悟耀的俗家也有尚未滿週歲的孫女，但是我有機會抱抱她，逗逗她笑，就感到歡喜自在，無法像關中先生全力投入他的愛，為愛伯畫漫畫，買名貴的玩具。比起關中先生，我對孫女的愛，簡直是太少，但我能為孫女祈福，希望她平安健康長大，我給她的另一種愛，則不是關中先生所能給的。愛有很多種，不論是那一種愛，必然離不開真誠，但也不能無度的縱情，否則愛的越深，也可能自尋煩惱。
天下父母那有不愛子孫的道理，但是愛也不能太過超重，否則就是一種負荷，如果造成子孫因而缺乏自處的能力，豈不是愛之反而害之。在少子化的今天，父母與子女之間的互動，顯然也是一門重要的學問，關愛與管教的拿捏必須恰到好處才行。
※ 吳 安治 居士上午來禮佛，提到林益世貪污的膽大妄為，他很感嘆，也很慶幸自己的潔身自愛，在省住都局時，想辦法拒絕當時的局長伍澤元請他擔任發包課長，這個肥缺，有人巴不得想法爭取，他則想盡辦法推掉。如果他當時想到的也都是好處，此時此刻就無法逍遙自在了。佛說黃金是毒蛇，某人不相信，將黃金撿回家，後來被查出是皇宮所失竊，因而被處死。看到人生的「肥缺」時，多咀嚼這個故事的含意。
※ 早課時，發現有紗窗的三樓佛堂，竟然出現一隻暗褐色的蝴蝶，讓我感到相當的驚奇，不知牠是如何飛進來。牠不知是否知道我要給牠拍照，特意停留在觀世音菩薩頂上，讓我拍個盡興，直到我想抓牠出去放生，牠才又跑開，早課時則不見牠的蹤影，沒有四處飛舞。
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