萬德莊嚴與法輪
四大天王代表風、調、雨、順。東方持國天王，代表「調」。政治人物憤恨不平的習氣應多調和。
西方廣目天王，代表「雨」。政治人物的內心如沙漠，需要雨的滋潤。
南方增長天王，代表「風」。政治人物要以利劍斬斷煩惱，像風一樣快速。
北方多聞天王，代表「順」。政治人物應該學會順應民意，才能獲得民意支持。
最近選舉結束了，但可能仍有很多政治人物尚未脫離選舉的漩渦，仍在煩惱或瞋恨當中過日，例如民進黨的發言人、台北市議員梁文傑在臉書呼籲大家不要買宏達電的產品HTC，改買韓國三星手機，以報復負責人王雪紅支持九二共識，造成馬英九的勝選，梁文傑相貌堂堂，心卻猜忌多煩惱，這樣參與政治，難免經常自尋煩惱，所以包括梁文傑在內的政治人物，都應學佛修行，或選擇適合自己的宗教信仰，否則經常處於愛恨當中，日子豈不是太難過。
我之所以不喜歡政治，乃由於政治人物經常失去率真的本性，表面上做人處世很練達，心胸很開闊，實際上很容易為小事計較，順我者生，逆我者亡，不是朋友，就是敵人，如此嚴重違反人的率真本性，所追求到的不可能是快樂，而是無邊的煩惱痛苦。如果像傑文傑的想法，那台灣的生意就很難做，我不吃國民黨支持者賣的鳳梨蘇，他不吃民進黨支持者賣的魯肉飯、雞肉飯；王雪紅是假基督徒，難道支持民進黨的台灣長老教會就是真基督徒？在指責別人時，不是也在譏諷自己，如此選舉的結果，台灣社會的分裂對立就會相當嚴重，豈不是違反民主政治的真正理想。
所以政治人物如果能學佛修行，或者其他正信的宗教信仰，就可用來對治痛苦與煩惱的習氣。
印光大師開示：人在煩惱中，尚不知是煩惱，若知是煩惱，則煩惱便消滅矣。譬如竊賊，認做家人，悉被彼竊；若知是賊，彼即逃去。金不練不純，刀不磨不利，不於煩惱中經歷過，一遇煩惱之境，便令心神失所。萬境本閒，唯心自鬧；心若不生，境自如如。
參與政治，由於競爭激烈，所以每個政治人物的得失心都很重，政治人物喜愛算命迷信，就是得失之心太重，得失心重，煩惱自然也多。
印光大師回復一位郝居士的信時給他這樣開示：「汝既知性情暴戾，當時時作我事事不如人想。縱人負我德，亦當作我負人德想。覺自己對一切人皆有愧怍，歉憾無已，則暴戾之氣，便無由生矣。凡暴戾之氣，皆由傲慢起，既覺自己處處是抱歉，自然氣餒心平，不自我慢貢高以陵人。」政治人物在面對選舉失敗時，也可用印光大師的開示，來反省自己是否愧對了支持的選民，導致選民別我而去。如果只知仇恨選民，除非自己不再參選，否則選民只會離開更遠。
我在未出家前，曾經為一位政治人物算命，他很相信我分析他的命運，但是生性庸懶，對我的建議有聽沒有做。我跟他說，平日車上放些小禮物，有空到樁腳的家坐一坐，雖然送的禮物不貴重，但畢竟是民意代表所送，婚喪喜慶也要表示關心，如此選舉時稍微再勤跑一下，就不會經常擔心民眾會不會支持，既然要參選，平日就要經營民眾，否則民眾會責怪某人現實，而其他候選人可能就會趁虛而入。
可惜大部份的政治人物經過辛苦的選戰，都想好好享受他所擁有的權力與福利，反而把選民給遺忘，直到快要選舉，才又想起選民，於是又開始為落選擔心受怕，如此因果循環，政治人物常在得失的憂慮中生活，表面風光，實際內心卻沒有得到真正的快樂，充其量只是得到暫時性的麻醉而已。
所以政治人物如果學佛修行，可以讓自己的心常保清淨，心能清淨，則看人生的得失就能清清楚楚，在這種情況下，更容易有智慧去處理所要面對的問題。同時，學佛修行，還可獲得無形的利益，就是心之至誠，必獲諸佛菩薩慈悲加被，消業障，保平安，增進善緣。
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