早晨南方天空的雲彩
上午南方天空的雲彩由紅轉白
早晨北方天空的雲彩
早晨講堂上空的雲彩
上午講堂上空的雲彩由紅轉白
早晨講堂上空的雲彩之一
上午講堂上空的雲彩由紅轉白之一
早晨東方的神秘天空
上午南方天空的雲彩之一
下午天空的雲彩
今天有一位不是很懂宗教的人士問我，他今天看到電視報導一位宗教大師來台，有很多信仰到機場迎接，似乎很崇拜，你對這樣的現象有何看法？我說沒有看法，但我認為正信的宗教都不應有狂熱的現象，越狂熱，在追求真理時，就會越缺乏理性，宗教必須理性與感性圓融的結合，有狂熱就會有退燒，有狂熱就會有偏見，所以宗教既然追求心靈的寧靜，一個正知正見的大師怎麼會鼓勵你去狂熱崇拜人或物呢？
我沒有看到那一則新聞，所以我不知是那位大師來台或回國，我是針對一個狂熱的現象，提出我對宗教信仰態度的看法。所以我不是特意要去冒犯誰，因為不管是那個大師如何受到崇拜，他是他，我是我，與我無關，我重視的只是我有沒有扮演好自己平凡的角色而已，不會特意去崇拜一個人，也不會去排斥一個人。
我對親近我的蓮友，灌輸給他們的觀念是用理性分辨信仰的是非善惡，用感性去相信佛菩薩的慈悲與智慧。例如如果你真的有心事，我不一定要你跟我說，我會鼓勵你向觀世音菩薩傾訴，將你心中的苦或煩惱，毫無保留的說出來，如此你不用擔心洩露心中的秘密，也不用擔心有人會譏笑你，也不用擔心受騙。宗教信仰太理性，與諸佛菩薩就不能感應道交，如此宗教只是一門學問，無法在生活中圓融運用，藉以改善自己不如意的生活。宗教如果太感性，就會狂熱去崇拜一個人或一種物，如此很容易流於迷信，迷信的人，最後都是吃虧受害的機會比較大，因為真正的大師不會接受狂熱的崇拜。即使我不是大師，可是我主持的道場，常勸蓮友要先照顧好家庭，不要用許多時間去參加法會，到處趕場，卻讓家人抱怨，這樣就不圓滿；也不要因為迷信神通，而盲目佈施。佈施雖然功德無量，但是要斟酌自己的經濟能力，佈施時要出於歡喜心，不是為了面子。
宗教信仰過度的狂熱，周遭的家人一定不能接受，類似的情況，我聽過很多人在背後譏笑或抱怨他的家人、親友，有的還帶著很不屑的語氣。例如有人對父母很不孝，對大師的奉獻卻什麼都不計較。正信的宗教信仰，就是透過修行來改善一切人生的逆境，包括病苦、婚姻、事業等，如果對因果有深入了解，就不會去狂熱崇拜神通，而是藉由修行來消除業障，每個人都必須了解，自己的業自己造，所以解鈴還需繫鈴人，必須自己想辦法，真心誠意去消除自己的業障才行，神通絕對敵不過業力，所以不用過度崇拜喜歡炫耀神通的人，對真正有德行的大師，只要用真誠的心去尊敬就可以。真正的大師，在日常生活中都表現一種平凡且自然的人格，但卻不失令人尊敬的威儀。
淨土宗第十三代祖師印光大師，有位女信徒透露他是大勢至菩薩來轉世，受到他的斥責，不可對外胡說八道，不像現代有些大師反而拚命張揚宣傳自己的來歷，有的甚至宣稱自己比釋迦牟尼佛的地位還高。
如果印光大師去一個地方，有人發動信徒狂熱接機，必然會受到嚴厲的斥責，因為印光大師日常生活的表現就是很平實平凡。在文鈔菁華錄當中，他答覆一位居士的信，這位居士希望去拜見他，當面皈依請益。但是印光大師告訴他，不用來見他，只要肯依照他書中說的道理，好好的修行，就是皈依了他。當時交通不便，他都還能如此不麻煩信徒，可見高僧的風範是如此的慈悲務實。
舉凡正信的宗教，無不勸人息滅貪瞋痴，勤修戒定慧，不會特意塑造個人的崇拜，因為真正的修行不能依賴別人的神通力，阿難尊者太依賴佛的威神之力，所以雖然多聞，但卻沒有實修，出外化緣，中了摩登伽女的娑毗迦羅先梵天咒，差一點破了戒體，所以一個正知正見的佛教徒，必須懂得依佛所說的法去修行，而不是依賴佛的神通去解決問題，現代人會迷信神通，過度崇拜某些大師，就是對佛法的一知半解，才會動輒狂熱去崇拜一個人，最後大概都會虛擲了時間、精神與金錢，值得大家慎思。
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