照片說明：虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩、之一、之二、黃昏的天空。卓伯源縣長送的墨寶、袁祥仁、饒嘉博、黃老居等居士墨寶。
二十年前，在北港朝天宮燈會期間，遇上以賣藝方式雲遊世界各地的袁祥仁先生，我對他的印象是知名的電影武術指導。他在文化大樓設攤表演氣功，同時揮毫結緣，他的字沒有標價，寫一張全開的大字，隨你包紅包，但鄉下地區知道他的名氣，顯然不多，我在場時，並沒有人請他揮毫，於是我請他隨意揮毫多張，每張給他五百元，大概花了幾千元。他高興之餘，送了我兩個字「慈航」及一副對聯「銘兄慧悟修襌佛，忠義德配普渡生」，袁祥仁先生靈感寫成的中堂，想不到竟成為對我人生的預言。二十年後，我由在家的「苦海上人」，在生死苦海浮沈不定，到出家駕駛「苦海慈航」，在苦海中破浪前進，欲度眾生到清淨的彼岸，冥冥之中，人生早已被做了巧妙安排，半點不由人。
今天上午，紀錦義居士、吳安治居士相繼來禮佛，兩人都感嘆年紀大了，身體健康隨時都有警訊，所以照顧好身體是很重要的一件事情。
病苦是人生八苦之一，人生有八苦，即生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離及五陰熾盛等苦。所以大家喜歡形容人生如苦海，我更以「苦海上人」為別號，警惕自己在苦海之上，想要安全度到平安清淨的彼岸，必須有智慧，看清楚事相，別被顛倒虛幻的假象所迷惑。
求不得是八苦之一，所以即使當了二十五年的無冕王，喜愛藝術品的我，從不向人隨便求送書畫，寧可花錢去玉市買，二十年前的玉市，大陸畫家的書畫一大堆，既便宜又好看。在我的深刻印象中，只有兩張書法是求來的，在嘉義縣市擔任特派員時，曾在嘉義市文化中心舉辦觀音文物藝術收藏展，特別請當時的行政室主任，也是書法家饒嘉博先生揮毫「苦海上人觀音文物藝術收藏展」幾個字。十年後，我精進用功學佛修行，退休之後，在完成一字一拜六萬五千拜以上的「楞嚴經」時，適逢阿彌陀佛佛誕即將來臨，特別請彰化縣長卓伯源請人寫一張書法「苦海慈航，破浪前進」送我紀念，卓縣長請他的秘書，也是書法家的林榮森揮毫。除此之外，我不向藝術家索取作品，第一是對藝術家的尊重，第二是防範自己的貪欲，求不得及貪欲都是人生的苦源。
從袁祥仁的慈航，到目前駕著慈航，行駛於茫茫的人生苦海中，好像我的人生，早就有人給予妥善的安排，並非我自己能夠完全作主。
從學生時代，或許母親每年秋冬都要生半年的病，讓我覺得人生是個苦海，所以曾經用過的筆名就是「苦海生」、「慈悲客」雖然出家不是我所規劃的人生，但從學生時代，我的悟性早已顯現，自己不知而已，我體會到晚課所唱誦「自性眾生誓願度，自性煩惱誓願斷，自性法門誓願學，自性佛道誓願成」，學佛修行，如果不從自性覺悟，不容易有心得，也不會覺得自在。如果不從自性覺悟，五光十色的新聞界生活，更難以修持清淨梵行。
我雖然不向人求字畫，但卻碰上對我最好的彰化縣和美書法家黃老居居士，經常主動送我他的墨寶「藥師經」、「金剛經」、「地藏經」、「大悲咒」、「心經」，「百福」。其中心經更是送我達數百幅之多，讓我在舉辦觀自在杯心經抄經比賽時作為獎品，過年時，還寫幾十幅春聯，讓我送蓮友結緣，實在難以找到這樣的好人，沒有條件，一味對我好，這種好的程度，連我都辦不到。用佛法來形容，簡直是「難行能行」。
駕慈航於人生的苦海中度眾生，我的人生道路冥冥中被這樣的安排。然而，眾生剛強難以調伏，相當難度，必須隨順因緣，無法強求，否則又會落入一個「求不得」的痛苦之中。在生死苦海中，沒有風浪的逼迫，眾生不輕易跳上慈航；等到風浪平靜，眾生又迫不及待的跳入生死苦海中，追求虛幻不實的歡樂，十多年來，深深的體會佛度有緣人，欲度眾生，必須福德因緣深厚，眾生從苦諦中覺悟，更要有深厚的福德因緣，才能領會學佛修行的自在快樂。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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