大慈大悲觀世音菩薩
講堂上空的雲彩
講堂上空的雲彩之一
講堂上空的雲彩之二
講堂上空的雲彩之三
講堂上空的雲彩之四
天空的雲彩
日出
附近民宅今天演戲酬神
無意間，收看TVBS報導大陸當紅的節目「中國達人秀」，其中我對右手失去五指，卻能彈出一手好鋼琴的鄭桂桂，以及沒有雙臂的劉偉，照樣可以用腳彈鋼琴 並唱出感人的歌聲，留下深刻的印象。台灣電視綜藝節目，如果能用點心，多製播這類的節目，社會不良的風氣那怕不能改善。
鄭桂桂與劉偉的傑出表現，說明即使肢體有所缺陷，但只要自己不放棄自己，仍可在人生的舞台有亮眼的表現，這類的傑出殘障人士，其實台灣也有多人。鄭桂桂和劉偉在接受評審的問話時，表現的是一種自信，而非抱怨，而且都具有人生的智慧，有人問鄭桂桂在面對失去五指的難過心情，她俏皮的答說從來沒有為失去五指感到洩氣難過，甚至感謝老天讓她擁有特殊的殘缺；而斷掉雙臂的劉偉，幽默的讚嘆自己的雙腳是這麼的完美。
中國達人秀不是只有殘障人士的才藝表演，而是鄭桂桂與劉偉二人，殘而不廢的精神，讓我覺得這是人生光明面的具體展現。台灣社會久處安逸，電視節目繪聲繪淫，越來越走低級的趣味，否則就是帶有廣告宣傳式的美食報導，有格調的節目，幾乎很少見到。像謝震武律師的形象清新，可是也開始主持一些怪異的綜藝節目，我就覺得很刺眼。還好，我也沒有太多時間去欣賞綜藝節目，通常都是利用用餐或睡前收看一下電視，主要還是不離自己乃因新聞界出身，難免多加關心國內外新聞，我覺得新聞是我的專長，將佛法融入社會新聞中，也是度眾的一種方式，倒不一定見人就談佛法，如此讓人一見就畏懼，誰還肯親近法師？何以每部佛經的宣說，都有一個阿羅漢弟子或菩薩請佛開示，佛才會應弟子再三請求而慈悲開示。對待來訪的客人也一樣，如果客人不問佛法，我也盡量避免去談佛法，乾脆「泡茶去」。其實，在彼此言談之間，隨時有機會可以談到佛法，所以我不會急在一時。由客人發問我再作答的好處是問者容易用心聽講。
台灣的社會風氣現象，好像領導者都不聞不問，殊不知，社會風氣是需要提倡鼓勵，如果人人崇尚奢靡的風氣，這個社會淫亂的現象就會更嚴重。治水需要疏導而非阻塞水路；社會風氣之良窳，也需要在上位者，或有影響力的社會人士來提倡，才能發生明顯的作用，可惜台灣被選舉污染之後，人心道德也一天一天的低落，政治人物忙著爭取選票都來不及，那會管社會風氣風俗的厚薄良窳呢？
佛法要度化一個人，讓他從黑暗走向光明，從消極走向積極，是多麼不容易的一件事，可是讓一群人墮落，卻很容易，短期就可以讓一個人迷失自己。如果人人都在崇尚物質享受，那會顧得了什麼倫理道德之類的聖賢學。
社會風氣的走向，就像水往低處流一樣，但是水往低處流不一定對民生有益，必須引導水流到有用的地方灌溉田地，做農業、工業等使用，否則只是讓水資源浪費而已。雖然我對社會風氣逐年變壞，總是感到憂慮，但人微言輕，所以也相當莫可奈何。
相信台灣社會一定存在不少人生的光明面，只看有沒有人願意去挖掘它而已。佛法的存在，就是幫助眾生找出自己人生的光明面，讓自己能樂觀積極的面對人生，這樣就能改善人生的命運，人生的命運千萬不能寄望用錢，用符咒法術等不當的方法去改變，佛法的慈悲與智慧才是累積正面力量的重要源頭。
就像台灣社會有錢人越來越多，但是能充份利用金錢做對社會有意義的事情，還是太少，所以台灣有錢人雖然很多，但只是一個表象數字而已。二千五百多年前，給孤獨長者與祈陀太子合作為佛陀興建精舍，迄今留下美談，如果給孤獨長者將財富留給子女，就無法在佛教界長久留芳。所以財富跟水資源一樣，如果不善加利用，就無法有益民生，甚至可能造成禍害。簡單的道理，值得擁有財富的人士慎思。
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