早晨的陽光，讓觀世音菩薩的法相更慈悲莊嚴。
早晨講堂上空的雲彩
黃昏講堂上空的雲彩
講堂上空的雲彩之一
講堂上空的雲彩之二
講堂上空的雲彩之三
下午的天空
下午的天空之一
下午的天空如天鵝飛臨
天空的雲─羅漢降獸。
白龜
白龜入海
日出景象
天空的雲彩
天空的雲彩之一
虎尾安溪慧日講堂於農曆七月十五日下午舉行超度法會，這是行諸多年的法會，但講堂並沒有收入，因為鼓勵大家盡量的參加，自己購買素食祭品，自己參加恭誦「地藏經」「慈悲三昧水懺」表達自己對祖先的孝心與誠意，相信這樣比花錢請人超度，可以感受更深刻的意義。
同時超度法會也不泛濫做人情，所要超度的對象都必須寫上往生者的名字，而非寫歷代祖先，大家這麼一點微薄的功德就要超度歷代祖先，大概心理的安慰，大於實質的意義，因為歷代祖先的含義實在太廣，黃帝以來，大家的歷代祖先數也數不完，所以超度的原則以不超過三代為原則，除非有特別的情況。
年年都在辦理超度，有人一定會問：「為什麼年年都要超度？」但相信眾生絕對不會問：「為什麼每天都要吃飯？」每天都吃飯不會懷疑這是個大問題，而每年超度一次，就是對自己的往生親人表達孝思，同時每個親人業障深重不一，有的往生親人業障深重，不深容易消除，有的業障較輕，容易消除，但是大家無法知道往生親人往生後罪業的輕重，所以就把超度法會當作表達為人子女的孝思，絕對只有好處不會有壞處，如果祖先業障淺，可以更升蓮品，或往生善報；如果祖先業障重，可以減輕受罪，祖先不受罪，子孫就能平安和樂，祖先受罪報，子孫的苦難相對也多，血脈相連，業力相互牽引，誰都無法逃避責任。
超度祖先唯一必須注意的是誠心為主，避免受到沒有正知見的道場所蠱惑，花費太多的金錢，卻無濟於事。即使參加正規佛寺的法會，也要斟酌自己的經濟能力，適度做功德，經濟能力好，就多做供養，經濟能力不好，就以盡心力為主，因為做法會目的在求安心，不是在跟人比賽面子，經濟能力好，捨不得供養，功德有損；經濟能力不好，卻硬要爭面子，就容易有煩惱。
講堂舉辦超度法會也盡量量入為出，簡單隆重為原則，否則為了舖張浪費，四處求人贊助，浪費太多的精神在世俗的應酬，對法會的莊嚴殊勝沒有幫助，甚至形成修行的障礙。所以印光大師過去的開示，不贊同太豪華舖張的法會，主張大家誠心多念佛，才是最為重要。
因為是自己超度往生親人，具有濃厚的孝思，所以祭品以買祖先喜歡吃的， 一兩樣為代表；如是嬰靈，就買點餅乾、糖果。這是從過去超度的經驗，所獲得的一點概念。
超度法會，自己參加誦經，自己擲筊請示往生親人是否來聽經聞法，相信感受一定不太一樣。
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