虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

老木雕羅漢之九

虛空的雲彩如果澎湃，固然很壯觀，但如果藍天中，只有一朵白雲點綴期間，也別有一番風景。（今天是陰天，所以欣賞往日拍攝沒有發表的雲彩）

麻雀雖小，也常學展翅高飛。人那可輕估了自己，隨時盡最大的努力去改善人生的目標。

天空中的一大塊白雲，與電線上的一隻小鳥，體積不成比例。人的身體和虛空相比，比雲下的小鳥更為渺小。但是人和小鳥不一樣，人的心，可以比虛空還要廣大，也比須彌山還要高壯，所以人不能小看自己，只要肯用心，心量就能像虛空一樣擴張，成就也就無可限量。

這一朵白雲，如飛翔於虛空中的心，人的心，必須自己可以主控，否則十善業與十惡業，只是在心的一念之間，心向十善，立地成佛；心染十惡，眼前便是地獄。

    昨晚八點多，台灣省舞獅技藝會總幹事王宏隆居士來電說要過來泡茶，我一向晚睡的習慣，所以沒有拒絕他的拜訪，同時他也請我一起邀約吳安治居士一起來品茗，他來時帶來一些供佛的荔枝及食品，茶也是喝他所帶來的普洱茶，人家是酒過三巡，我們煮茶敘舊，每次都是茶過三巡，也就是換了三次不同的老茶。這一次讓我最感稀奇的是他居然說，他已經讀過多次的地藏經，功德迴向給往生未達百日的母親王歐月西，所以我也藉機教他正確的讀經必須注意的事項並如何做功德迴向。

    王總幹事在推廣舞獅技藝上已經有幾十年的歷史，五月還代表僑委會帶團到美國宣慰僑胞，熟悉他的人都稱呼他「獅王」，他也擔任薪傳獎聯誼會秘書長，所以在藝術界也廣結善緣，家裡收藏了不少朋友送的好茶，所以每次他要來泡茶，都要請他自帶好茶來分享。而吳安治居士略知茶葉的品質，所以也常邀他一起品茗。

    最近王賜昌、王良娃夫婦送來五本朋友所助印的地藏經，約手掌大的精裝本，王宏隆居士看到桌上的地藏經覺得精美，所以向我請了一本，還說他已經多次誦過地藏經，讓我有些刮目相看。

因為王總幹事以推廣獅藝為主要工作，而舞獅與傳統的道教信仰比較接近，通常廟會比較會用舞獅舞龍來增加喜慶的氣氛，而他因為經常主辦國內外的龍獅比賽，所以在龍獅技藝界也結交了不少朋友。過去他是比較不親近佛教，他會對佛教有一些親近是受了我的影響以及前體委會副主委 陳榮盛 居士的影響，據他說， 陳 居士帶他去台北一座佛寺，雖然他貴為副主委，但是在寺裡一樣幫忙做義工，而且寺裡的師父很慈悲，還帶他去參觀舍利。

    至於他對我修持的佛法所以相信，是因只要他的母親身體有病，他就會拜託我請求觀世音菩薩保佑他的母親並給予慈悲加持。可惜王宏隆居士有一個不太如法的誓言，他是從不跪拜神明和諸佛菩薩，他說他的父親生前告訴他，除了自己的父母不要隨便亂拜，未料他將這句話奉為圭臬。所以他到佛寺來，很少親自上香禮佛，我知道他有這樣的堅持也都未勉強他。

   但是藉著他自己透露因為母親的往生，他也誦過多次的地藏經，讓我感到驚訝，因為地藏經誦一部約需一個半小時至二小時，視熟悉的情況而有不同，未料性急的他，居然能耐得住性子誦地藏經。所以對佛法不是很了解的他，我特別提醒他誦經時要恭敬，不可間斷做其他事，包括接聽電話，同時誦完之後，好好的做功德迴向。

    同時我也提醒他，他不拜佛的習慣如果能調整，誦經的功德力才不會減損，對於不是正確的誓言，不要經常放在心上。佛門常說：念佛一聲福增無量，禮佛一拜罪滅河沙。如此覺行圓滿的佛，居然不願禮拜，實在可惜。

     其實，這個社會上和王總幹事一樣，受到不當誓言的罣礙而不敢親近佛法或禮拜諸佛菩薩的尚有很多，不要說是尊敬佛，即使只是遇到一個你所真正尊敬的人，你願意跟他頂禮，只會贏得別人更加尊敬，絕對不會貶低自己的身份。其實，禮佛本身就具有調伏慢心的用意，人的我慢心裡，常會在八識田中作怪，也是修行的一項障礙。所以學佛修行的人常要向法華經中的常不輕菩薩學習，見到人就謙恭的祝福人家會成佛，即使受到侮辱也不放在心上。

    恭誦地藏經，卻不敢頂禮地藏菩薩，功德怎麼會圓滿？所以不是正確知見的誓言，必須與時俱進，加以調整，這樣的修行，才能做到真正的放下，修行也才能有所成就。例如有些人加入某種宗教，必須發誓不能再信仰其他宗教，否則會受天譴的報應。如果宗教是這麼的霸道，用誓言來報復或牽制眾生，這樣的宗教慈悲在那裡？還值得眾生捨身命去信仰嗎？宗教失去了慈悲，就好像人失去了良知一樣。何況人與宗教之間，講究的是因緣法，如果盲目無知遵守不當的誓言，豈非斷了自己親近善知識的因緣。所以一個人為何要學佛，因為學佛之後，就可增長慈悲心及智慧，如此在安身立命上，才能做到不惑不懼，心安自在。