早晨講堂的上空
早晨講堂的上空之一
早晨講堂的上空之二
中午講堂的上空
中午講堂的上空之一
中午講堂的上空之二
黃昏時的觀世音菩薩
早晨的觀世音菩薩
蘭花
紫花盛開
紫花盛開之一
沙漠玫瑰
沙漠玫瑰之一
沙漠玫瑰之二
紫花盛開之二
落日 
我在緬甸仰光佛牙塔所拍攝的佛牙影骨
台中有一座佛堂，傳出假和尚、假尼姑、假舍利的詐騙歛財事件，立法院長王金平與假和尚禮佛的照片，還掛在佛堂宣傳，連王院長是個佛教徒，都會受騙，眾生怎會不受騙？可見有宗教信仰是件好事，但做好事也需要有智慧，沒有智慧就容易迷信，迷信的人很容易被騙財騙色，值得社會大眾多加警惕。
王院長接受電視訪問時，指出冒充和尚詐騙錢財的行為很罪過，不只是他，還有有名的長老也參加，更讓人不疑有他。王院長是沒有指出那位諸山長老，但是這件事告訴佛教界，慈悲是應該，但慈悲沒有智慧，就會生禍害。
末法時代，邪師說法如恆河沙，所以假和尚騙財事件，相信不會只有這一件，還有更多的假和尚、假尼姑隱藏在這個社會中，甚至於有不少的附佛外道也很可怕，外表像是學佛修行的人，但言行與迷信的凡夫沒有兩樣。佛教好像給人一種大金礦的感覺，有不少非正信佛法的人，都千方百計要進去挖掘，殊不知，假和尚或以盲導盲的附佛外道，未來的因果報應很重。
民國七十幾年時，我在雲林縣北港鎮採訪新聞，每逢農曆一月到三月廿三日之間，朝天宮前就有假和尚，白天化緣，晚上住旅館召妓，當時警方都辦過這樣的假和尚。假和尚讓清淨的佛門聲譽受損，罪過莫此為甚，將來的地獄果報，恐怕是他們所不能承受。
台中的假和尚騙財事件，所以能得逞，就是以供養舍利來做宣傳，後來真相被揭曉，所供奉的髮舍利，居然是用花生的根蔓來偽裝，至於佛牙舍利，竟是用象牙去雕刻。佛牙舍利非常稀有，緬甸為了一顆佛牙舍利的影骨，在仰光興建了一座金碧輝煌的佛牙塔，據說，緬甸曾經迎請大陸北京靈光寺的真佛牙到仰光供奉，因而以象牙做為佛牙的影骨，所謂影骨就是仿造，但不是為了騙信徒而偷偷的仿造，而是為了尊敬佛陀，緬甸是小乘國家，只供奉佛陀，不供奉菩薩。
現在有些佛教界的人士對佛陀舍利或高僧舍利過度的宣傳，反而引來一些不肖人士或教徒的仿冒，仿冒的居心當然不是為了尊敬供養佛陀，反而是為了貪圖信徒的供養，意義大相逕庭。最近佛教界興起舍利展，試想如果每一顆舍利都是真的，那麼現場一定靈氣逼人，可是我去參觀時，也沒有特殊的感覺。所以對於舍利的價值，不用隨著人家的炒作而起舞，如果是真正出於恭敬心，就是一塊石頭，都能拜出佛來。學佛應該從心來學來修，如果宗教信仰越是有人喜歡崇拜某種東西，那麼必然會產生炒作的現象，所以不管是舍利、天珠的真假，重要的是心中有佛，不要隨便貪求，就不會受騙。
我常說，與其迷信，不如沒有宗教信仰，免得身心受害。試想假借宗教之名，而行詐騙之實的人，罪過有多大，人家因信賴他，特別花錢是為求消災，如今災消不了，還破了財，像台中這起假借佛教的歛財案件，有位女性董事長一捐就是八百萬元，一定有特別的原因，否則不可能一捐就捐這麼多錢，後來可能自知受騙，才向有關單位檢舉。
現在宗教界有一個特殊現象，正信的宗教界人士往往不會搞宣傳，想借宗教求名求利的人，卻敢於花錢宣傳，以致有大師滿街跑的假象，所以政治人物要參加這些佛寺或廟宇的活動，千萬要小心，否則可能被利用來詐騙錢財，等於間接助紂為虐。
不過，政治人物也很現實，小道場的住持，不管是否正信，是否實修，他們根本不理會。我自己就有這樣的經驗，去年 十一月一日 講堂落成，禮貌上寄了一張請帖給馬總統、行政院吳院長、內政部江部長，只有總統府有回應，但回應很令人啼笑皆非，有位女性打電話來說一聲祝賀而已，沒有匾額，也沒有鮮花，馬總統有那麼多國務機要費，難道不能包一千元的賀禮嗎？可見馬總統在人情義理上，的確有些刻板。不過，比吳院長、宗教主管單位江部長不理不睬好一點點。
虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府登記有案的佛寺，我的剃度師父是前中國佛教會理事長上淨下心長老，我擔任中國時報新聞記者廿五年，歷經嘉義縣市、彰化縣特派員，雖然相識滿天下，但我一向是務實者，不喜歡搞宣傳，不喜歡透過關係邀請人參加，結果落得講堂落成沒有政治人物肯理彩。反而詐騙之徒，舉辦活動時，可以帶來貴賓雲集的熱鬧場面。這個社會的現象確實太奇怪了，你有沒有實修，你是否正信，沒有人理會你，但是如果你敢騙，敢搞不實的宣傳，政治人物就很怕錯過親臨參加的機會。
正信的宗教信仰應依照四依法去觀察，其一，依法不依人，也就是不因這個人的名氣而相信他，應該依他所講的佛法是否正確來做判斷。如果這個人的言行違背佛法，就只能相信佛所講的法，不能相信人所講的法。其二，依了義不依不了義，附佛外道最厲害的地方是他也講佛法，但部份地方會將佛法曲解。例如電視上有個佛堂，鼓勵人家信佛念佛，可是他又說，他們的藥師佛很靈感，會出明牌。那麼他是正信的嗎？所以不只是學佛，任何一個宗教的信仰都應理性，不要迷信。其三，依智不依識，就是用智慧去選擇判斷，而不是依照表面的印象去相信，這樣就不會被迷惑。其四是依義不依語，對佛法或其他宗教，都應以經典的義理來做，不是因為對方的口才好就盲目的相信所謂大師，現在大師滿街走，隨便聽信大師，最後的結果可能「大輸」。
台灣是個宗教自由的國家，這是相當可貴的地方，但也因如此，所以台灣的宗教發展也越來越畸型，所以信仰宗教和求醫一樣，稍微不小心就會受害。尤其越迷信神通的人，受害的機會就越大。今後請多看虎尾安溪慧日講堂的部落格，可以多一分理性，少一分迷信。
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