昨夜的小雨延續到早晨，整個天空，雨濛濛，雲濛濛。天空洒下的是淚水，還是甘露，每個人隨著心情的變化，解讀可能不一樣；面對這樣陰沈沈的天空，你的心是一種悲愁？還是一種喜樂，同樣由自己做決定。悲觀的人，覺得天空在流淚，樂觀的人，覺得久旱逢甘霖，虔誠的佛教徒覺得是人生的甘露。學佛修行就是學會經營自己的心，讓自己的心不受到外境的影響牽動，就算天空下雨，也是另一種詩情畫意，也是一種清涼菩提。
在煙雨濛濛中，紀錦義、吳安治居士相繼來禮佛，一杯熱茶在手，從手心溫暖到內心，茶香也緩緩的泌入心田。在微寒的天氣中，是一種恬淡而溫馨的享受，有別於一種大吃大喝的痛快感覺。
紀老師說日前到朋友的家裡，有人想談政治，立即有人制止不談政治，不談政治，最大的好處就是不會破壞難得聚會的氣氛，因為政治只有情緒，只有是非，只有執著，於是難免有爭論。茶香必須在寧靜中去品嚐，說政治難免沈重。
吳安居士說，同樣的家庭，家人如果政治立場不一樣，都會帶來不和諧，何況是一般朋友。
我常說，不同政治立場的人，在一起最好不要談政治；不同宗教信仰的人，最好不要談宗教，這樣的相聚不如不聚。
同樣在下雨，大家的感受都難免有兩樣情，何況是最容易讓人陷入執著的政治或宗教。像今天的天氣，上午以前，間歇性的小雨，下午則是陰天，帶著一些涼意。悲觀的人，心情不好的人，看到天空飄著細雨，彷彿觸動了感覺神經，覺得這是苦澀的淚水；樂觀的人，心情開朗的人，覺得久旱不雨，即使只是細雨，也覺得這是甘霖，甚至是觀世音菩薩慈悲洒下的甘露。
唯識論譬喻：如一條河，人見到的是水，天人見到的是琉璃，餓鬼見到的是膿血，魚龍見到的是宮宅。娑婆世界在凡夫來看是穢土世界，在佛來看，同樣是清淨殊勝的淨土。萬法乃唯心所現，唯識所變。眾生心淨則國土淨，心平則國土平。
天空是否下雨，眾生無法幫忙做決定，但是眾生的心情是悲愁，還是喜樂，卻自己可以經營，只看自己是否有心。悲愁的人，常感嘆人生的希望一個一個消散；喜樂的人，即使微小的希望，都充滿期待。
學佛修行的人，心情如彈琴，琴絃不可太緊，也不可太鬆，否則就無法彈奏出美妙和諧的音聲。如果不能把握這個簡單的要領，就會覺得學佛修行相當的辛苦費力，要不然就是放逸無度，這樣都無法與諸佛菩薩感應道交。
修行人有二種障礙，一者執著「無益苦行」不捨，徒苦其身，卻不能使人了生死，得菩提；二者是心著欲境，貪愛一切享樂，也不能斷煩惱，証涅槃。唯有不苦不樂，行於中道，才是菩提因，能有菩提果。
天空下雨，是淚水抑或甘露，但看眾生心垢淨，悲喜在其中。
※ 紀錦義居士送茶葉供養，並繳交每月功德款。
※ 吳安治居士供養三寶。
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