照片說明：一、寧靜致遠墨寶。二、虎尾安溪慧日講堂上方就是寧靜的天空。三、觀世音菩薩處在講堂寧靜的角落卻不孤單。四、今晚八時念佛會，蓮友鮮花供佛，一花一世界，一葉一如來。五、沒有寧靜的心，看日出不會感動。六、講堂前天空的雲彩也是另一種寧靜。七、麻雀喜歡在屋頂上享受牠們的寧靜。八、欣賞夕陽同樣要有寧靜的心，夕陽就會更美麗。九、白頭翁的寧靜世界就在樹稍。十、極為少見的白斑鳩，自有牠的寧靜世界。
虎尾安溪慧日講堂一樓，掛著一幅四字墨寶「寧靜致遠」，這不是佛法的詞句，諸葛亮誡子書有這樣的話：「非淡泊無以明志。非寧靜無以致遠」。但是許多人分不出寧靜與孤獨的境界，所以害怕寧靜。殊不知，寧靜可以生祥和，孤獨只生恐懼，人生的態度與命運也會截然不同。世間上，尤其修行的道路，歡樂易求，寧靜難得，然而歡樂之後，可能迎接孤獨的難耐；而寧靜正是為了更久遠的安樂。
我不太羨慕別人去追求歡樂，因為歡樂的背後，其實隱藏的是無限的孤獨與寂寞。不斷想要追求歡樂，一刻鐘也難靜止的人，其實正在為掩飾內心無邊的空虛，這就像依賴止痛藥習慣的人，其實，只要睡一下就可以，但有些人不吃，會覺得頭痛可能要了他的命。追求歡樂的人，正如不斷在吃止痛藥的人，因為過度害怕寂寞孤獨，而不斷去尋求歡樂，可是並非追求就能得到，也許有人得到歡樂，卻又失去了健康，或失去了其他讓他不能歡樂的東西。
這樣的簡單道理，如果不了解，就經常會將寧靜和孤獨劃上等號，稍微處在寧靜的環境中，就會覺得百般無聊難耐，從寧靜中去享受一份心靈的昇華，對他而言，實在太奢華，也太遙遠。達摩祖師如果心中沒有寧靜，就無法在洞中面壁九年。所以追求歡樂的人，對於享有寧靜的人，不用發出可憐的眼光，因為在寧靜者的心目中，認為內心空虛嚴重的人，反而是追求快樂的人。以佛法來說，快樂常來自於聚會，但有聚會就有分離，別離也是人生的一種痛苦。所以佛遺教經中說：「世皆無常，會必有離，勿懷憂惱，世相如是。」但是佛不說寧靜是一種痛苦煩惱，反而開示「欲求寂靜無為安樂，當離憒鬧，獨處閒居。靜處之人，帝釋諸天所共敬重。是故當捨己眾他眾，空閒獨處，思滅苦本。若樂眾者，則受眾惱。」
所以追求歡樂，並不能得到真正的安樂，反而更增憂惱而已。為了歡樂，有人喜歡唱歌，有人喜歡喝酒，有人喜歡婚外情，有人喜歡美食，歡樂時間短暫，但是歡樂如果沒有節制，也可能失去健康，失去幸福，失去婚姻，失去一切覺得珍貴的事物，可能留下更為漫長的煩惱。
寧靜致遠，人在寧靜時，容易沈澱，因而易生智慧，心靈可以無限往上昇華，在祥和中自有安樂。三十七道品中的七覺支，就是告訴你，如果選擇正確的修行法門，並且精進用功，就能獲得喜悅與輕安的境界，人需要的是輕安而非世間的狂歡。狂歡是五欲的縱逸，難免後害。
寧靜絕非孤獨，寧靜的世界，即是一花一世界，一葉一如來的境界，是恬淡而自在的世界；孤獨是心中沒有光明，沒有溫暖，沒有希望，只有苦澀，只有憂惱，只有寂寞。分不出寧靜與孤獨的境界不同，就很難享有寧靜的好處，所以寧靜不僅可以致遠，也可以讓心靈不斷的昇華。
擁有寧靜的世界，即使普通的日出日落，只是一片天際的浮雲，只是一聲鳥類的清脆叫聲，都可以給你帶來生命的感動。但是孤獨的心，會讓一個人對任何的事物，產生陌生與恐懼。古人曾說：「人非有品不能閒。」可見享有寧靜，比追求歡樂更為艱難。
憨山大師勸世文：「榮華總是三更夢，富貴還同九層霜，老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當。」歡樂總是三更夢，那有寧靜自如如。
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