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布袋和尚1

卓廣廉錦鯉畫1

劉清揚花鳥畫1

兩隻鴨子2  

    今年台灣有七合一選舉,台灣的民眾想要保持耳根、眼根清淨,恐怕不容易。有選舉,就有是非,就有妄語,如果民眾跟著政治人物起舞,生活難免受到干擾,情緒也會受到影響,所以人人需要以平常心,在心中營造「寧靜海」,再大的驚濤駭浪,最後都能歸於平靜無波,營造寧靜海需要定力與智慧。

    曾經在新聞界服務二十五年,最不喜歡的採訪就是選舉,因為有選舉就有是非,就有妄語,明知是是非、與妄語,卻又要做新聞的公平處理,讓我對世間許多虛偽的假象,感到無奈。即使你知道政治人物的真正性格,並沒有他所塑造的形象那麼完美,但是你就是不能講真話,否則可能會被扣帽子,後患無窮。

    佛法以「直心是道場」,政治人物以「表演為舞台」,既是舞台,就不用管它的真實性,所以黑道人物可能以慈善家的面目出現,奸詐刻薄的小人可能扮演正義的化身,民眾因為對政治人物了解不多,所以很容易對他們的精彩表演,表現得崇拜。政治的本意就是為了關心眾人的事,同時選舉也是為了選賢與能,可是政治發展到後來,老實又有能力的人,想要出頭更加困難,因為老實有能力的人,未必會表演。其實,不只是政治,宗教界的現象,同樣也要適當的表演,想要被拱為大師,就先要扮演大師的角色,表演久了,果然就會成為大師。所以不會表演的人,要在政治舞台,宗教舞台上立足,非常的艱難。所以我常告訴大家,政治也好,宗教也好,眼見的未必是事實。尤其現在網路發達,眼見的慈善,眼見的熱誠,都必須先抱著存疑,再進行深入觀察,然後才能真正認識某人的心性,這樣就不會被妄語所迷惑,不會被幻象所欺騙。

    然而,世間無法離開政治,與宗教,因為我們的生活都與政治有關,生活本身也是佛法,離開生活,佛法就無法落實。既然如此,厭惡政治或宗教,於生活沒有幫助,所以最妥當的做法是對政治不迎不拒,關心而不跟隨起舞,外面不管如何驚濤駭浪,心中的寧靜海還是保持平靜無波。宗教也一樣,只要不貪求神通,只要不貪求物慾享樂,就可以保持理性,分辨大師的真假善惡,身心就不用受到蠱惑。

    有句偈:「佛在靈山莫遠求,靈山自在汝心頭,人人有個靈山在,好向靈山塔下修」今天我借用這句偈,補充說:「政治虛幻莫他求,大師真假細觀察,人人有個寧靜湖,湖中駛得萬年船。」人在寧靜時,常生智慧;人在享樂時,常變糊塗,所以世間的風浪再大,只要在自己的心中營造一處寧靜湖,智慧於焉便產生。人如果有智慧,就可以對世間事的顛倒妄想,是非真假,種種迷惑,都能如睹明鏡,清楚明白。所以佛說,智慧乃是度老病死海的堅牢船;亦是無明黑暗的大明燈;一切病者之良藥;也是砍伐煩惱樹的利斧。

    昨晚念佛會,吳安治居士、姜永芳居士留下泡茶,上午紀錦義居士來禮佛,大家自然談到政治、宗教界充滿著假象,但假象會包裝,往往比真象更美,民眾如果沒有智慧,常信以為真,並生崇拜之心。今日有感而發,呼籲大家趕快在心中修建「寧靜海」,不管他政治、宗教等世事的驚濤駭浪,都能平安行駛萬年船。

    上午林永順居士送蔬菜供養。

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