照片說明：一、陽光下的觀世音菩薩。二、明晚念佛會，蓮友鮮花供佛。三、清明節下午講堂上空一片清明。四、姜永芳居士拍攝的蓮花。五、夕陽。六、下午陽光穿透樟樹的枝葉。七、樟樹下的黑冠麻鷺。
今天是清明節，講堂沒有任何的法會，果然清淨。掃墓之事，自從出家之後，皆由俗家的人為之，自己在講堂念佛功德迴向往生父母暨林家歷代祖先。下午，俗家的人說要到南投走一走，他們已經知道不用找我同行。自從出家之後，避免和俗家人一同外出旅遊，免得眾生譏嫌造口業。
下午天清氣爽。樟樹下，陽光穿透過樹葉，閃亮熠熠；清風徐徐吹來，自在清涼。心中靜如止水，是讀經的好時刻。
雜阿含經：「一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有異比丘在拘薩羅人間，住一林中。時，彼比丘與長者婦女嬉戲，起惡名聲。時比丘作是念：『我今不類，共他婦女起惡名聲，我今欲於此林中自殺。』時，彼林中止住天神作是思念：不善不類，此比丘不壞、無過，而於林中欲自殺身，我今當作方便開悟。時彼天神化作長者女身，語比丘言：『於諸巷路四衢道中，世間諸人為我及汝起惡名聲，言我與汝共相習近，作不正事。已有惡名，今可還俗，共相娛樂。』比丘答言：『以彼里巷四衢道中，為我與汝起惡名聲，共相習近，為不正事。我今且自殺身。』時，彼天神還復天身，而說偈言：『雖聞多惡名，苦行者忍之；不應苦自害，亦不應起惱。聞聲恐怖者，是則林中獸，是輕躁眾生，不成出家法。仁者當堪耐，不中住惡聲，執心堅住者，是則出家法。不由他人語，令汝成劫賊；亦不由他語，令汝得羅漢；如汝自知己，諸天亦復知。』爾時，比丘為彼天神所開悟已，專精思惟，斷除煩惱，得阿羅漢。」
這個故事，比丘並未真正的犯錯，但卻有流言發生，所以天神看他非常自愛，安慰他，不要像鳥獸，聽到聲音就恐懼；不管別人責罵你是盜賊，或是讚嘆你是羅漢，最重要的是你要知道自己心念是否端正，不但你自己知道，天神也會知道。
所以不管是出家眾或在家眾，言行是否越矩，其實都是天知地知自己知，重要的是要能問心無愧，所謂仰不愧於天，俯不怍於地。
另外，還有一個故事，有位比丘患有眼疾，師父請他去嗅蓮花的香味，他遵照師父的話去做。蓮花池的主人是一位天神，說他是盜香賊，比丘辯駁他不偷也不取，但天神說未得主人允許就是偷。正當二人在對話時，有人來偷摘蓮耦後開溜，比丘告訴天神，偷蓮花的人你不去斥責，怎麼責怪只是聞蓮花的我。天神答得很有意思，他說，狂亂姦邪的小人，就像黑衣服，何必對他多費口舌，難道可與比丘相提並論嗎？姦邪、狡猾、凶惡的人，世人從來不與他們交談；光明正大的人只要有一點小過錯，就像蒼蠅腳沾污了白絲綢一樣，所以應該追求清淨，解脫煩惱，否則「如毛髮之惡，人見如泰山」。比丘歡喜受教，找一處地方，獨一靜處，專精思惟，斷諸煩惱，得阿羅漢。
從上一則故事，到第二則故事，顯示修行必須隨時注意小的過錯，否則小的過錯可能會變成大的過錯，尤其在戒律的持奉中，如同古德所說：「止謗莫如自修」。
是故，今天清明節，眾生忙碌掃墓表達孝思，道場雖然寂靜多閒，但我也不會與俗家親友出遊，免得眾生無端造口業。
眾生心中清明，怡然自在；眾生心中寂靜，智慧常生。
※ 雲林縣佛教會慶祝2558年釋迦牟尼佛佛誕，謹訂於國曆四月八日星期二上午九點起，在斗南市區舉行佛陀花車遊行及僧眾托缽，十點半在斗南鎮文昌路祥雲寺舉行浴佛大典，歡迎社會各界參加，同霑法喜。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
留言列表
