照片說明：一、石雕文殊菩薩。二、蝴蝶蘭。三、雨後觀世音菩薩。四、雨後百合花。五、一朵百合。六、兩朵百合。七、帶著雨珠的百合。
台北的房地產價格不斷攀升，但是台北居住的品質不斷在下降。最近常有群眾包圍立法院，佔據忠孝西路等抗議行動，多少台北市民連行的自由都沒有，尤其住在青島東路等街道的民眾一定更苦。所以治理國家需要有智慧，民眾對國家事務的見解表達，也要有智慧，沒有智慧，就會盲目跟著煽風點火，不但無法伸張社會正義，反而製造社會更大的混亂不安。明天是文殊菩薩聖誕，眾生需要向文殊菩薩學習更多的智慧，這樣做任何事才會有方法，有條理，也才能圓融。有智慧的人，不會為一己之私，陷國家社會的安危於不顧；有智慧的人，不會為一己之樂，陷家庭於愁雲慘霧中；有智慧的人，在人生的任何場合中，都知道適度的進退；有智慧的人，不會用情緒來做事、待人；有智慧的人，經常會保持內心的清淨。
楞嚴經中，佛請二十五位菩薩、聲聞弟子發表修行的心得，觀世音菩薩發表「耳根圓通」的修行。等到二十五位菩薩、聲聞弟子都發表過後，佛問文殊菩薩：「我今欲令，阿難開悟，二十五行，誰當其根；兼我滅後，此界眾生，入菩薩乘，求無上道，何方便門，得易成就？」文殊菩薩以偈語點出各種修行都有其殊勝之處，但也有其不圓滿的地方，最後文殊菩薩向佛報告：「我今白世尊，佛出娑婆界，此方真教體，清淨在音聞，欲取三摩提，實以聞中入。離苦得解脫，良哉觀世音！」「我今啟如來，如觀音所說，譬如人靜居，十方俱擊鼓，十處一時聞，此則圓真實。」也就是人的六根中，以耳根最適合用來修行，所以有智慧的人，要多聽少說，因為修行必須從聞、思、修，入三摩地。
曾為七佛之師的文殊菩薩明白指出：「過去諸如來，斯門已成就，現在諸菩薩，今各入圓明；未來修學人，當依如是法；我亦從中証，非惟觀世音。誠如佛世尊，詢我諸方便，以救諸末劫；求出世間人，成就涅槃心，觀世音為最。」
然而，現代社會世智辯聰的人多，有智慧的人少，所以動輒想逞口舌之勇，反而不用耳朵去傾聽，用聞性去領悟。
文殊菩薩代表佛向維摩詰居士探病，維摩詰問文殊菩薩：「何等是菩薩入不二法門？」文殊師利曰：「如我意者，於一切法，無言無說，無示無識，離諸問答是為入不二法門。」文殊師利問維摩詰：「我等各自說已，仁者當說何等是菩薩入不二法門？」時維摩詰默然無言。文殊師利歎曰：「善哉！善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門。」世事紛亂，不是用口說話就能解決，而是必須有處理的智慧。
佛說藥師經，是因文殊菩薩所請，佛也讚嘆文殊菩薩：「汝以大悲，勸請我說諸佛名號，本願功德，為拔業障所纆有情，利益安樂，像法轉時諸有情故。」佛因而說東方淨琉璃世界的藥師佛，發十二大願，利益有情眾生。
文殊菩薩常以智慧利益一切眾生，但眾生對無形的智慧，能夠接受領悟的似乎不多。同樣的道理，佛法可以利益一切眾生，但眾生必須有智慧才能信受奉行。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝2558年佛誕，謹訂於國曆五月六日（農曆四月八日）星期二晚上八時，舉行浴佛法會，歡迎參加，同露法喜。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
留言列表
