照片說明：一、釋迦牟尼佛佛誕即將來臨，虎尾安溪慧日講堂上空繼續祥雲普照。二、講堂釋迦牟尼佛與觀世音菩薩。三、明晚念佛會，蓮友鮮花供佛。四、講堂上空祥雲普照之一。五、繡球花。六、講堂上空祥雲普照之二。七、黃昏講堂上空的祥雲。八、下午講堂前天空的雲彩。
虎尾安溪慧日講堂慶祝2558年佛誕，謹訂於國曆五月六日（農曆四月八日）星期二晚上八時，舉行浴佛法會，歡迎有緣眾生參加浴佛，幫助自性更清淨，減少世間痛苦煩惱，佛的福德圓滿具足，可以讓眾生同霑法喜。
今天上午，講堂上空繼續祥雲普照，顯然佛誕即將來臨，才有如此吉祥景象。
為什麼要浴佛？佛自性清淨，當然不需眾生來沐浴，浴佛的意義是透過這樣的儀式，啟發眾生在浴佛的當下，也能自我內觀反省，自己的一顆心是否能像佛一樣的清淨無染。眾生的自性，本就和佛一樣清淨無染，無奈眾生常被虛妄執著的意識所纏縛，認假為真，浴佛是要把自己內心的無明染污清洗乾淨。是故浴佛偈揭示：「我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海，五濁眾生離塵垢，同証如來淨法身。」
浴佛時，有人認為不能從頭淋下，如此不甚恭敬；但也有認為可以，強調是佛經所說。其實，浴佛最需要的是眾生的真心，以「真心」來浴佛，才是最為真誠與恭敬，其他的形式都是次要。浴佛就是為了向佛學習，流於形式的無心浴佛，功德有限。
因果經說，過去無量阿僧衹劫，有仙人善慧，買花供佛，當時的燃燈佛因而讚嘆善慧菩薩未來將成佛，號釋迦牟尼。可見以至誠心獻花供佛，功德妙不可思議。善慧菩薩不僅買花供佛，同時見佛走近，地上潮溼泥濘，即脫衣布地，再散髮覆之，待佛走過，佛對滿懷恭敬心的善慧說，他未來世作佛，當於五濁惡世，度諸天人。可見恭敬心的功德，妙不可思議。我們在浴佛時，也當學習善慧菩薩的恭敬心。
佛在娑婆世界示現成佛，是為了幫助眾生解脫生死煩惱大事。佛從降生到涅槃的歷程，乃所謂「八相成道」，一降兜率相、二託胎相、三降生相、四出家相、五降魔相、六成道相、七說法相、八涅槃相。可說覺行圓滿，萬德莊嚴。所以我們要皈依佛，向佛學習覺悟的智慧，以期解脫人生的苦海。有人知道佛的偉大，又想到自己沈淪無邊苦海，因而感嘆「佛在世時我沈淪，佛滅度後我出生，懺悔此身多罪障，不見佛陀金色身。」眾生如能體悟世事無常，就要用堅定的心，向佛學習。
眾生如迷子，應該至誠皈依佛，體解大道，發無上心；皈依法，深入經藏，智慧如海；皈依僧，統理大眾，一切無礙。
學佛人必須務實，一步一腳印，力行八正道，不可妄求神通，不可貪戀境界，因為這些路都是叉路，最容易出現危險障礙，不可靠，容易誤走歧途，走火入魔，以致學佛不成反學魔，那就可惜，且後悔莫及。
楞嚴經中，佛陀告訴阿難：「諸修行人不能得成無上菩提，皆由不知二種根本，錯亂修習，猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得。云何二種？阿難：一者無始生死根本。則汝今者，與諸眾生，用攀緣心，為自性者。二者無始菩提涅槃，元清淨體。則汝今者，識精元明，能生諸緣，緣所遺者。由諸眾生，遺此本明，雖終日行，而不自覺，枉入諸趣。」換言之，如果眾生不以清淨心去學佛修行，最後只會誤入歧途而不自知。眾生參加浴佛法會，就是為了自性能夠向佛一樣的清淨，佛與眾生，自性本自清淨，覺者為佛，迷者為眾生，迷者理應向覺者多加學習，才能得到身心的解脫。
※上午安溪里里長蔡朝忠來訪。
※上午吳安治居士來禮佛。
※上午金振山傢俱店老闆吳崑茂送水果及紅包供養三寶。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
留言列表
