虎尾安溪慧日講堂庭園觀世音菩薩前，野百合怒放，晚上或早晨空氣清新，都可聞到花香。
講堂上空的雲彩
日出
講堂上空的雲彩之一
日出天空
講堂上空的雲彩之二
早晨的天空
早晨的天空之一
今早繼續研讀圓瑛大師闡述省庵大師的「勸發菩提心文」，文中也論及因果報應的問題，世間人常懷疑沒有因果報應，殊不知因果循環，絲毫不爽，只要常自警惕，必能觀察體現因果輪迴之事實。
勸發菩提心文中：「鞭驢出血，誰知吾母之悲，牽豕就屠，焉識乃翁之痛，食其子而不知，文王尚爾，噉其親而未識，凡類皆然。」
鞭驢出血，發生於南京金耕縣一戶養驢家，這戶人家生下小孩才三歲，母親就過世，因為小孩的母親生平沒有做善事，死後轉世為驢，而且生在自己原來的家。這隻驢度過了辛苦的十六年，有一日擔負糧食回家，驢子因年紀大，走路慢，當主人的兒子發怒，不斷鞭打老驢，以致皮破出血。通靈性的驢子，看著兒子如此鞭打自己，不禁悲傷落淚，無奈兒子不知牠就是他的母親。有一天，老驢託夢給兒子，表明牠是他的母親，因為生前偷拿你父親 四兩 銀子，故出生為驢以還債務，如今債已還清，我的痛苦已經得到解脫。今後如果你再使用我工作，就請不要再拿鞭子痛打我。子從夢中驚醒，從此好好善待這隻老驢，不敢再差遣牠做事。
至於牽豕就屠的故事，是說很早以前，在浙江的黃岩縣有一家屠戶，由於屠殺太多的豬，在他臨終之前，居然自割屁股的肉來吃，都把肉割盡了，竟然還不死，只好令他的兒子再割一塊肉，方才死去。過了三年，屠戶的家生了一隻豬，養得甚為肥大，重約二百斤，屠戶打算第二天牽去屠殺。當天晚上，其子得一夢，這隻肥豬向他說：「我是你的父親，因在生造下殺業太多，故被罰為豬。」兒子醒來，將事情告訴母親，因而不忍將此豬牽去屠宰。
紂王無道，殺文王的兒子伯邑，煮他的肉給文王吃，文王當作不知，吃下兒子的肉，紂王認為文王不是真有神通，也不是什麼聖人，因而放他回去。
勸發菩提心文中：「當年恩愛，今作冤家，昔日寇讎，今成骨肉。昔為母，今為婦。舊是翁，而今作夫，宿命知之，則可羞可恥，天眼視之，則可笑可憐。」
據傳說有一對夫婦，頗為富有，生了一個兒子，丈夫過世，小孩只有幾歲，但聰明伶俐，非常得到母親的疼愛。不料，母親不久也去世，轉生同里，是有錢人家的女兒，長大出閣，剛好嫁給前生的兒子為丈夫，因前生愛子之情不斷，如今成為夫婦，夫妻相當恩愛，也生一子，愛如掌上明珠。一日殺雞烹食，夫婦對酌，各取好肉餵食其子。忽然有一僧人闖進來，夫婦相當驚異，因而嚴厲責問僧人何故闖入別人家裡，豈有此理？
僧人回答：汝豈有此理，復難云。云何說我無理。
僧人指著婦人的丈夫說：汝殺父姦母，養冤家，豈有是理耶。婦人的丈夫看僧人說話語無倫次，心中大怒，就叫僮僕準備毆打僧人，把他趕出去。僧人不慌不忙說：我不是亂說，為什麼要打我。你們所吃的雞是前生父親來轉世，你現在的妻子是你前生的母親，你的兒子是你前世的冤家，長大必然殺你。你若不信，我借天眼、宿命二種神通給你觀看，讓你自己証實我不是亂說。如果是我胡說八道，你再打我不遲。婦人的丈夫聽了他的話，暫且相信，往碗中一看，雞果為其父，妻果為其母，子果為其冤家，因而從高僧學道，以解昔日的冤仇。
高僧要度化一個人，有時運用神通，可以調伏眾生剛強的心性，但是由此可知，人沒有神通反而是一件幸福無憂之事，否則了解週遭人物的因果關係，說不定精神將因而錯亂，倫理道德關係也因而混亂，如此心理必然產生煩惱與障礙，反而無法平靜的生活。所以有些人常盼望擁有神通，殊不知，沒有戒定慧的工夫，只有世俗的名利心，有了神通之後，苦惱之事更多，尤其神通改變不了因果業力，只是徒增痛苦，如果違背因果而幫助人，可能將遭到可怕的果報。
學佛修行的人，必須信有因果，如此凡事才能保持戒慎恐懼之心，才不會輕易犯錯而造業。
※下午 丁萬復 居士前來禮佛，並供養美人蕉。最近他有一趟三天兩夜澎湖之行，是此生首度到澎湖旅遊，他說因為不習慣出遠門，所以較少參加出國旅遊等長途旅行。此行和斗南的 蔡添來 居士同一房間，兩個人說話頗為投機， 蔡 居士的同修游淑華與我早就結緣，並曾參加靈巖山寺朝山，他們夫妻在斗南鎮中山路彰化銀行前做蔥抓餅生意，可見有緣便能相會，世間巧合的事情很多。
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※雲林縣觀自在功德會一年一度的抄經比賽暨六月茉莉音樂會，決定在 六月十日星期日上午八點半 ，在虎尾國小大禮堂舉行，今年預定名額是四百人，受理報名以額滿為止。比賽分國小低年級、中年級、高年級、中學組、社會組。當天可能是國中基測，所以報名中學組的人請注意。報名電話：05-6333622。傳真：05-6322792。信箱：unsen0402@yahoo.com.tw。
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