虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

   每個月農曆的十六日晚上讀經，由於農曆四月八日是佛誕節，講堂明晚八時讀經，恭讀「金剛般若波羅蜜經」，佛所說金剛經殊勝難得，福德無量，智慧無邊，利益無盡，所以世智辯聰的人，可能不容易生信。佛說；「有人盡能受持讀誦，當知是人成就最上第一希有之法。」

   今天是農曆三月十五日，早課之後恭誦一部金剛經，願眾生能親近佛法，常生智慧，常得安樂，無諸病苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業，皆速成就。

學過金剛經，大家最喜歡說的一句偈語，就是「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」語意上大家都知道如果學佛修行，經常請求佛、菩薩現身給他看，不斷用音聲懇求諸佛菩薩慈悲幫助，這樣就會被認為不如法，是人行邪道，因為這樣就會容易著相，著相即為迷，無法分辨眼前是真佛，還是假佛，因為轉輪聖王等都有能力幻化為佛。然而，從實際的生活中，人的根器有利鈍的不同；人的因緣有深淺的不同，根器淺的人，學佛修行難免想要求佛示現，佛的示現可以讓他堅定道心，這樣的觀念沒有錯誤，但是要提醒眾生的是佛的示現固然有助感化眾生，但眾生過度執著示現，就會被迷惑。因為能示現的未必是真正的佛菩薩，有可能是空中的其他鬼神，就如同今天的眾生，有很多人相信喝得醉薰薰的就是濟公活佛，卻不知他所尊敬的濟公，可能只是個無形界的醉鬼，可能是個陰靈，所以過度強求諸佛菩薩的示現，就很容易走入邪道而不自知。

   此外，用聲音求佛，也沒有什麼不對，因為根器淺的眾生，總以為跟佛說話，如果不出聲，可能佛聽不到。他們那裡知道動心起念，佛都清清楚楚，只是沒有經過用音聲求佛的階段，又如何要求他們用心去求佛。如果我們責備這些經常求佛示現，用音聲求佛幫助的人，皆為迷信，又如何將他們引入佛門？但等到將眾生引入佛門，他們如果還不斷執著這些有形的感應，就要提醒他們，這是不可靠的，這樣很容易被無形界的眾生所欺騙迷惑。眾生之中，有頓修根器的少，漸修根器的多，如果動輒責備或瞧不起人家「人行邪道」，那麼就是起了另一種執著，相信不是佛說這句偈語的本意。是故，迷信不可取，什麼都不信，也不可取，佛常說的是中道，不偏空，也不偏有。不常不斷，不生不滅。

長老須菩提問佛：「善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」每個人的心，都是變化多端，不容易降伏，所以修行的過程，主要還是在降伏自己的心。須菩提白佛言：「如來所說法，皆不可取，不可說，非法非非法，所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」佛說那麼多法，卻說沒有說法，因為對甲說的法，未必適合乙，如果乙也要照佛對甲說的法去做，那麼對乙可能不會有太大幫助。所以佛不是沒有說法，而是擔心眾生沒有好好的去領悟，執著某一種佛所說的法，佛在說法時，知道眾生的根器，知道眾生的心，所以佛用不同的法來降伏眾生，各有妙用。所以說，佛說一切法皆是佛法，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

在金剛經 ，佛一而再，再而三的重複強調金剛經受持及為人演說的功德，但佛覺得金剛經的功德還不只這樣，只是他如果具說出來，有人聽到之後，可能心即狂亂，狐疑不信。他告訴須菩提，當知是經經義不可思議，果報亦不可思議。

   佛說金剛經有那些功德？在依法出生分第八，佛說若人滿三千大千世界七寶布施，雖然福德很多，但若有人受持金剛經，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。在無為福勝分第十一，佛又再次強調，即使以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用布施。它的福德還是不如受持金剛經乃至四句偈等為他人宣說。

   在如法受持分第十三，佛再三強調：若善男子善女人，以恆河沙等身命布施。若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。」連布施身命，都未必比受持金剛經及為人宣說的功德大。

   在持經功德分第十五，佛說若有善男子善女人初日分、中日分、後日分皆以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施，若復有人聞此經典，信心不逆，其福勝彼。

   在能淨業障分第十六分，佛說佛在過去供養八百四千萬億那由他諸佛的功德，都不及於後末世有人能受持讀誦此經功德百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。

   在福智無比分第二十四，佛說：「須菩提，若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說。於前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。」

   金剛經最後應化非真分第三十二，佛再度強調：「若有人以滿無量阿僧衹世界七寶持用布施。若有善男子善女人發菩薩心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。

   佛講了這麼多誦持金剛經的無量功德，擔心剛強難以調伏的眾生可能難以生信，所以佛告須菩提：「若復有人得聞是經，不驚不怖不畏，當知是人，甚為希有。」同時強調佛是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者，皆在幫助眾生得聞是經，信心清淨，即生實相，成就第一希有功德。

   金剛經的重要在那裡，佛向須菩提開示：「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經。」即使金剛經的重要如此，但佛仍強調「所謂佛法者即非佛法」也就是說，金剛經可以啟發你成佛的智慧，但若要領悟金剛經的真實智慧，也不可墨守成規，一成不變，那就無法得到無量的功德利益。

照片說明：一、早晨樟樹下發現黑冠麻鷺的蛋殼，不知是流產了，還是孵出麻鷺幼鳥。二、在天空下，麻雀：原來我們這麼渺小。人何嚐不是？

※今晚八時念佛會。

※早晨有從高雄回安溪里省親的魏居士、黃居士夫婦順道來禮佛。

※    國曆五月四日（農曆三月十六日）星期一是讀經日，當晚八時，恭誦「金剛經」，金剛經可以增長智慧，也可以淨諸業障，歡迎參加。

※虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。