今天中國時報的社會版,報導了一件匪夷所思的新聞,新北市八里區因辦理區段徵收工程,意外挖出不少無主先人的遺骨,必須辦理遷葬,發生官商勾結弊端,以豬骨冒充人骨,在七千件的骨灰罈袋,超過七成是冒充,估計有五千袋是以豬骨混充。連死人的骨頭錢都敢賺,可見今日社會,道德敗壞到什麼程度!根本毫無因果報應的觀念,世間上有不少人,常無緣無故發生災難,如果仔細深究,都與累世的因果有關,一個人如果肯深信因果,品德一定不容易變壞。
新北市地政局辦理「台北港特定區區段徵收開發案公共工程」時,意外發現地下有龐大的無主遺骸,或許可能是無主的關係,讓八里區公所的承辦人員連龍得覺得有機可乘,可以賺得「神不知鬼不覺」,因而涉嫌收受業者二百多萬元的賄款,在辦理遷葬作業上放水,讓業者以豬骨冒充人骨,詐取大約二千萬元的工程款,使得存放在八里、三芝納骨塔中七千多件遺骨,有超過七成以上是用豬骨冒充,此項弊端的爆發,也算鬼神不可欺,冥冥之中,必有因果報應。
我看到這則新聞,內心感覺很沈重,台灣社會的道德觀念,比起三十年前,墮落得太快,農業社會時代,每個人的心中,未必有法律認知,卻都有一個道德標準,所以當時地痞流氓或妓女的家,往往沒有什麼親友走動,不像經濟發達之後,大家只顧追求物質的享受,和越大牌的流氓在一起,反而覺得很有面子;在聲色場所賺錢的女性,大家也不會瞧不起,反而貧窮才不會有朋友,可以說根本形成一個笑貧不笑娼的社會,這種現象,也印証社會道德的不斷敗壞。
民主社會,大家對法律越來越了解,但法律常被有能力的人,用來欺負善良的好人,好人反而沒有因為法律的普及而得到更多的保障,所以我有機會常勸人說,當前選擇職業,最好排除律師這個行業,因為律師常助紂為虐,造惡業最快,將來因果糾纏,最為可怕。
以佛法的觀念來看,凡有所做,必留因果。所以一個人根本不需要學習法律,如果肯深信因果,道德的觀念自然提昇,因為造惡業必有惡報,造善業也必有善報,不是不報,而是時機未到,也就是佛法所說,因緣成熟時,必然受報。
有些人常憤憤不平,認為世間沒有因果的存在,否則不會惡人都紛紛出頭天,好人反而多災多難。其實,因果是從累世下來,今日的福報或惡報,是過去世所種的福田,所以過去世業障重,今世為善,受福報就會比較緩慢;同樣的道德,惡人作惡多端卻享有福報,是因為前世有種大福田,福報享盡,必然受惡報,並非不報。今世行善積德,業障輕的人,現世可以得到福報,業障重的人,等於繼續在還債,所以可能到下一世才能受福報。如果從三世因果的觀念來看,心中對因果報應的現況,就不會覺得憤憤不平。
學佛修行必須了解因緣及因果的道理,選擇一個正知正見的道場,是必備的條件,再來就是找一個與自己有因緣的道場,道場很多,必須與自己有因緣的道場,才能得到法益,才能容易感受諸佛菩薩的慈悲與智慧。我過去常強調一個道理,那就是平日要善於觀察,那一位是我人生的貴人,當我有困難時,就可以向他請教或求助。好比我們在看病之前,先要打聽一些醫師的專業能力,才不致被誤診,多受一些不必要的苦。
除了選擇有因緣的道場共修之外,就是必須了解人生的一切苦受、樂受都是由於因果所帶來,種善因必享樂果;種惡因必受苦果。所以普賢菩薩的十大願王,何以要人懺悔業障,業障不懺悔,等於欠銀行的債務沒有償還,銀行會繼續追債下去;只有透過念佛拜佛誦經等,並做功德迴向,才能消除往昔的業障,並獲得諸佛菩薩的慈悲加被,在自力與他力的結合下,消除或減輕業障,如此生活才能獲得安樂。
每個人身上都有「俱生神」,凡有所做,不論善惡,必留記錄,在重病往生之前,俱生神即會被琰魔使帶去見琰魔法王,將一生的罪福,一五一十如實陳述,琰魔法王再根據罪福處斷六道輪迴。是故,人有因果觀念,鬼神不欺,品德自然崇高。
※ 感謝無名氏第十一次劃撥小額捐款。
※ 林明安居士劃撥小額捐款。
※ 陳永欽夫婦昨晚來禮佛,並供養三寶。
※ 上午觀自在功德會常務監事陳席卿居士送來抄經比賽的照片光碟,隨後要趕去台中,目前他和同修鄭淑琴居士準備出版「刺繡針法舞天地」一書,同時也幫忙書法家陳岳山出版八十歲以後的作品及人生,書名訂為「陳岳山翰墨人生」,兩本書都在校對中。
※ 吳安治居士上午來禮佛。
※ 林永順居士上午送蔬菜供養。
※ 莊秀霞居士上午打電話來請教迷津。
※ 雲林縣佛教會通知,第二十三屆第一次理監事聯席會議下週二上午召開。
※ 四隻黑冠麻鷺幼鳥已經長大,不安於鳥巢,常飛到其他樹枝,因而洒下的糞便也不集中。
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