演藝人員金城武為長榮航空公司拍攝的形象廣告，意外栽培了一棵樹木明星，這棵樹木位在台東縣池上鄉的伯朗大道，大家紛紛去朝聖，在這次的麥德姆颱風來襲時，金城武之樹被連根拔起，民眾紛紛扼腕嘆息，相關單位趕快找專家將金城武之樹搶救扶正，成為此次颱風中的新聞焦點，大家對颱風是否告成災情沒有那麼關心，對金城武之樹卻有熱切關心及焦急的表現。我看到這件新聞報導，陷入沈思，是民眾在金城武之樹上，找到了快樂的寄託？還是民眾的心靈太焦躁不安，只好藉著一棵樹木來抒解情緒？我發現民眾正在逐漸遠離佛法，不過，我也可以肯定，遠離了佛法，所追尋到的快樂，只是一層假象，因為真正的快樂，必須從內心的深處去找尋，只有正信的佛法才能給予適當的幫助。
為了一棵金城武拍攝廣告的樹木，民眾不遠千里前往台東池上鄉去尋找這棵樹木？花費的不只是金錢，還有時間，以及精神？我常懷疑，如果為了生活的真理，為了佛法的智慧，民眾是否還願意如此大費周章去尋幽訪勝，甚至是訪「聖」。就如同我不了解，何以大家會爭相去看在台灣一度爆紅的黃色小鴨，牠還只是一隻塑膠製品而已。
大家願意為一棵金城武之樹而不嫌路遠：大家為了黃色小鴨，也不嫌花錢花時間；也許是法師與社會大眾產生了代溝？但我真的不知，民眾在生活中，究竟想要找尋什麼？滿足好奇心？單純的遊樂？因為生活百般的無聊？因為心靈的空虛不安？難道只要能暫時可以抒解、慰藉自己的情緒，管它是一棵樹？還是一隻塑膠做的黃色小鴨？
自從周休二日之後，加上每年的年休假日分散請假，許多人一週可能休假三天，為了填滿三天的假期，只好不斷找尋新奇的旅遊事物。對物質享樂的追求越積極，表面上好像可以得到一時的快樂，但擁抱最久的還是精神的寂寞與空虛。我從大學時代就領悟這個道理，每次去參加舞會等歡樂的聚會之後，回到宿舍，心靈往往更為孤單。同樣面對孤單，每人的作法可能不一樣，有的人可能拚命追求其他的活動來享受歡樂，彌補內心的空虛；有的人可能盡量避免減少參加歡樂的場面，避免寂寞再度在內心深處發酵。
新聞界出身的我，見多了人間歡樂百態，但是我卻選擇了出家，除了與諸佛菩薩有特殊的因緣之外，我常告訴自己，不斷的從物質層面去找尋歡樂，未必能找到歡樂；想要找到真正的安樂，必須從內心去找，有人從內心找到宗教信仰，有人從內心找到行善義工，有人從內心找到藝術的薰陶；有人從內心找到音樂、種花等種種寄託，內心是一處豐富的寶藏，必須用心的去開發，才能找到智慧之珠，才能真正解脫世間的痛苦煩惱。
現代年輕人不喜歡佛法，因為這一代的年輕人，比較少受到物質與精神煩惱的洗禮，等到生活不斷的跌跌撞撞之後，他們就會用心去思考，人生的快樂和痛苦，如何去界定？用什麼方法去解脫？老一輩人的智慧，不正是從苦難的環境中磨練出來的嗎？所以我對年輕人不喜歡親近佛法並未感到絕望，我相信，因緣成熟時，他們就會回歸佛法。所以我心中建設大講堂的夢想，就是有朝一日，可以迎接這些年紀逐漸老大，生活多了風霜的年輕人，有一個自在的空間聽聞佛法。大講堂的聽眾，不需要動員，大家自動從四面八方而來，抱著歡喜心，聽我講述佛法，就如同大家樂意花時間去看金城武之樹，或是去看黃色小鴨，一切都是出乎自然，沒有半點勉強，沒有勉強，又肯歡喜去做，才能從佛法得到真正的智慧與人生的安樂。
※ 昨晚吳安治居士來禮佛。
※ 感謝無名氏第十五次郵政劃撥小額捐款。
※ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆八月十日（農曆七月十五日）下午二時舉行超度法會，免費參加，但請自備水果、素食等祭拜自己所要超度的親人。參加超度法會，必須有人參加恭誦「慈悲三昧水懺」「地藏經」，請事先報名，以利製作往生者牌位。報名電話：05-6333622。
※虎尾安溪慧日講堂訂於國曆八月二日（農曆七月七日）星期六早上六點半，前往埔里台灣靈巖山寺朝山。費用一人三百元（國小以下二百元），包括車資、保險、早餐等費用。此次朝山，頂禮南無地藏王菩薩，所謂禮佛一拜，罪滅河沙，朝山功德殊勝，消業障，長福慧，歡迎報名參加，額滿為止。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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