麥德姆颱風海陸警報已經解除，天空的烏雲沒有昨天的密集，但早晨的天空，還是烏黑一片，只露出一片金黃色的光明，其實，早晨的烏雲，看起來還蠻有韻味氣質，如果欣賞得宜，烏雲就是一幅水墨畫。烏雲密佈，大家擔心風雨跟著來，看到白雲朵朵，就覺得是晴天，心胸開闊，可是天空沒有烏雲的襯托，豈能顯得白雲的潔白可愛；世間沒有惡人，豈能顯得善人的難能可貴；世間沒有魔，豈能彰顯佛的福德圓滿。烏雲可能帶來雨水，利益萬物的生長；惡人、魔可能帶來逆增上緣，人在智慧成長之後，可能發現烏雲並非想像中可怕，甚至為人類帶來利益；惡人、魔固然可惡，但卻以逆增上緣的方式，激發一個人向上向善的潛力，從某一個角度去看魔，原來魔只是一個角色扮演而已，實際是佛非佛，魔非魔，只在覺、迷之不同。
麥德姆颱風來襲時，台灣的天空烏雲密佈，中央氣象局不斷提醒要防範豪雨，讓人對烏雲自然產生擔心災害的發生；但是在颱風離去之後，早晨同樣有烏雲，感覺烏雲像水墨一樣，渲染天空成畫，有另一種美感；經過長期的觀察烏雲，當陽光充足時，烏雲就會轉換為白雲，或者風力強時，有時將覆蓋在上面的烏雲吹走，就會顯現出白雲的內含，可以說，烏雲與白雲沒有很大的差別，有所分別是我們心識上的認知不同而已。從累積的心識，知道有了烏雲，就容易下雨，雨下多了，就容易有水災；可是當長期乾旱時，大家對烏雲就很期盼，盼望烏雲帶來一場甘霖，造福萬物以及人類，所以烏雲本身並沒有好或壞的分別，有分別是人類的心，例如烏雲多，內心就覺得壓力大，感覺天氣陰沈，連情緒都受到影響；白雲多時，就感覺內心充滿陽光，喜悅，心情顯得開闊，尤其出外旅遊的人，感覺更好。
我們常看戲，每一齣戲不管怎麼樣編導，大概離不開好人和壞人，而且壞人常會壞到底，好人則會忍氣吞聲忍到底，等到好人得到幸福快樂時，也就是戲劇要結束了。可見壞人的角色固然讓觀眾反感，但是沒有壞人的種種壞的行為來襯托，就顯不出好人有什麼特別好的地方。
世間的事物往往相對，有烏雲就會有白雲；有痛苦就會有快樂；有美麗就會有醜陋；有神就會有鬼，有佛就會有魔，佛的表現往往是慈悲與智慧相當的圓融，魔的表現往往表現貪瞋癡的一面，因為魔的惡行，反而更加彰顯了佛的福德圓滿。對眾生來說，魔的表現，正是一種逆增上緣，讓人人本俱的佛性因此可以磨練出來，正如同每一齣戲劇，正直善良的人，總是不怕壞人再三的打擊使壞，反而因而幫助他人生的鬥志更為堅強，終於成就了自己的事業。
烏雲非烏雲，白雲非白雲，陽光足，白雲現；陽光不足，烏雲現；佛非佛，魔非魔，眾生一念覺悟即是佛，一念迷失即是魔。像經常害佛的提婆達多，過去世是幫助佛修行法華經的仙人；今生則是扮演害佛的角色，但是佛仍為他授記，將來提婆達多也將成佛。
是故，眾生不能迷失，否則可能給自己帶來人生的烏雲，甚至成為所謂的壞人，必須撥雲見日，才能得到光明的人生；修行人不能迷失，否則可能讓自己成為人人害怕的魔，而非人人尊敬的佛，魔的行為是背覺合塵；佛的行為則是背塵合覺，心地沒有污染就是佛，心地沒有污染就能得到真正的清淨自在。
※照片說明：一、釋迦牟尼佛。二、早晨的天空六張。三、黃昏的天空兩張。
※ 上午紀錦義居士騎腳踏車四處逛，順路來講堂禮佛。
※ 中午靈巖山寺斗六分會鄭勝隆居士送相關的朝山資料來。
※ 下午台灣舞獅技藝會總幹事王宏隆來訪，說他最近才前往美國宣慰僑胞回來。
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