藥師琉璃光佛佛誕即將來臨，在台灣的佛教界，許多人都知道觀世音菩薩大慈大悲，廣大靈感，救苦救難；但知道藥師琉璃光佛發十二大願，法藥救人天，利樂有情眾生的人可能不會太多。藥師佛就像觀世音菩薩一樣，特別的關心眾生生活的幸福安樂，平安健康，只是眾生難以信解。釋迦牟尼佛告訴阿難：「人生難得，於三寶中信敬尊重，亦難可得。聞世尊藥師琉璃光如來名號，復難於是。」
藉著藥師佛佛誕，眾生是否應該更加深入去了解藥師佛，甚至加以親近禮敬。
藥師琉璃光佛，又稱南無消災延壽藥師佛，農曆九月三十日是藥師佛佛誕。藥師佛在因地修行時，發了十二大願，無不針對眾生的生活需求而發，讓眾生可以衣食豐足，身體平安健康。同時幫助眾生的宗教信仰，不會走錯道路，萬一已經走錯了道路，也可以遠離邪見稠林。世間的王法所加，也能如願解脫，甚至幫助眾生証得無上菩提。是故，釋迦牟尼佛告文殊師利菩薩：「念彼如來本願功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示，隨所樂求，一切皆遂。求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。一切怖畏，皆得解脫。」釋迦牟尼佛還告訴阿難：「是諸有情，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持，不生疑惑，墮惡趣者，無有是處。」可見學佛修行，不是什麼都要放棄，只是不必不擇手段去獲得財富或官位，因為強求而得的事物，未必能永遠留得住，也未必能快樂。
物質文明的世界，眾生在衣食的飽暖上，或許比較沒有欠缺，像現在過年過節，流浪漢都有人擺桌請客。但物質生活不管如何繁華，眾生的病苦卻更見增多，有生理上的病苦，更有精神上的病苦。雖然醫藥十分進步，但卻無法解脫眾生更多更嚴重的病苦。所以除了世間的醫生，眾生更需要藥師佛的慈悲加持。
藥師佛第六大願：「願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾瘖瘂，攣臂背僂，白癩顛狂，種種病苦，聞我名已，一切皆得，端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。」
藥師佛第七大願：「願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至証得無上菩提。」過去台灣流行SARS病毒，現在非洲流行伊波拉病毒，都是藥師佛第七大願所說對諸有情逼迫有加，甚至可能導致無救無歸、無醫無藥、無親無家的悲慘結果。
一個人的病苦，主要是來自業障，所以如果看醫生始終無法有效治療疾病的眾生，就應多誦藥師經或持念南無消災延壽藥師佛的聖號，並做功德迴向，以消除業障，重者對症下藥，改善病情，輕者很快恢復健康。
然而，眾生無明，對佛所說藥師佛無邊行願的功德，未必能深信，以致長期在痛苦煩惱中，而得不到救拔。是故，有不少眾生寧可忍受病苦的折磨，也不願吃素，長養慈悲心，讓病體容易好轉；或者寧可在家裡想東想西，自尋煩惱，卻不願到佛教道場共修，視共修為畏途。
眾生對藥師佛的信敬尊重，必須學習阿難尊者的堅定，阿難白佛言：「世尊！我於如來所說契經，不生疑惑，所以者何，一切如來身語意業，無不清淨。世尊！此日月輪可令墮落，妙高山王可使傾動，諸佛所言無有異也。」如果眾生不相信佛所說，佛也只能度有緣人。
過去我也常鼓勵蓮友多持念「南無消災延壽藥師佛」聖號，或者常恭讀藥師經，功德可以迴向自己的冤親債主，消災解厄；也可迴向關心的親友，迴向給世界的每一個人民，甚至法界一切眾生。讓願意相信藥師佛功德利益的眾生，都能因此得到快樂，解脫煩惱。
※ 李事權、許佳芬、許陳寶綉從台北回來探望李林玉燕居士，今晚說要參加念佛會。不過，今晚請假的也有王聖言、吳志鵬、廖惠美等三位居士。
※虎尾安溪慧日講堂慶祝藥師琉璃光佛佛誕，訂於國曆十月二十三日（農曆九月三十日）星期四晚上八時舉行慶祝法會。藥師佛關心眾生的幸福安樂，平安健康，歡迎社會各界人士參加，同霑法喜。法會之後，送壽桃，茶點聯誼。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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