頂新集團負責人之一魏應充因黑心油料案，遭到彰化地方法院裁定收押禁見，由高高在上的帝寶豪宅，到三坪大的彰化看守所牢房，如同雲端掉落到凡土，相信他內心的衝擊一定很大。中午看電視新聞報導，說魏應充帶五本佛書到看守所，昨晚一覺到天亮。昨日能夠一覺到天亮，也可能是他最近所受不少痛苦煩惱的煎熬以來，最可以放下的一晚。我不知，魏應充帶的是那五本佛經佛書，如果要我推荐，我會請他研讀地藏經等五本佛經佛書，人生得失相伴，煩惱可以生菩提，希望魏應充在看守所的日子，可以做到由內心發起，面對問題，反省並懺悔自己所造的惡業，財富再多，此生帶不走，如果不積德行善，唯有業隨身。
頂新集團學習鮭魚返鄉，在中國大陸奮鬥事業有成，回來台灣貢獻社會，可惜就如同老大魏應州罵弟弟們高調炫富的口氣一樣，社會大眾積存魏家兄弟的刻板印象，就是住在帝寶豪宅的有錢人，卻未必重視商業道德，所以大家未必感受到他們鮭魚返鄉，必須奮力一跳的奉獻熱忱。我對魏家兄弟的印象，跟社會大眾的觀感差距不大，沒有特別的好感；對頂新集團的製油事業一再引爆黑心的問題，也覺得不以為然，但我不會像厭惡頂新的民眾那麼激動，身為一位法師，在面對社會百態問題時，也不宜激動過度，激動常會讓人失去了思考的智慧，對解決事情於事無補。根據媒體報導，據說在看守所第一天，魏應充要求吃素，同時也帶進五本佛書。我不知道他讀的是什麼佛書，如果由我來推荐，我給魏應充推荐的五本佛經佛書如下；地藏經、金剛經、藥師經、觀世音菩薩普門品、印光大師文鈔精華錄。
我希望魏應充讀的第一本佛書就是地藏經，地藏經是一部孝經，也是一齊因果經，更是一部生活智慧的寶典。請他讀地藏經，讓他知道凡事都有因果報應，希望他真正的懺悔，不要一直想要如何在黑心油料事件中，安全脫身，而假裝慈悲懺悔。懺悔必須真誠為之才有用，地藏經用來懺悔業障，我覺得效果特別好。
第二本佛經，我建議他研讀金剛經，希望他能從中吸收人生的大智慧，真正有大智慧的人，表現應該如同凡人，並非處處顯得高高在上的人。且看，佛陀那麼尊貴偉大，從金剛經第一段，可以了解佛陀的生活很平凡，也沒有派頭，自己出去化緣，吃飯、洗缽、洗腳，然後講經說法，顯露無窮無盡的真如智慧。魏應充已經有那麼大那麼多的財富，還要用黑心油料賺更多的錢，這是他最沒有智慧的地方，人因沒有智慧，只有世智辯聰，才會貪得無厭。佛告訴我們：「知足的人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。」一個人不可能賺進世間的財富，即使賺到了世界第一富翁的美名，臨終還是無法將財富帶走，反而跟隨著的是自己所造的惡業。
第三本佛經，我建議他研讀藥師經，學習藥師佛發十二大願，關心眾生的健康幸福。藥師佛度化眾生，先讓眾生衣食飽足，再以法味，讓眾生得到畢竟安樂。黑心油料只能賺更多的錢，卻可能無形中害到消費者的健康，這種害人利己的想法，與藥師佛的大願嚴重相違背。藥師佛關心眾生的平安健康，黑心油料卻可能讓眾生吃了不平安不健康。藥師經還特別強調，富而慳吝，難免地獄果報，如果今日住在帝寶，他日必須落入地獄刑罰，如果魏應充此時能深刻感受佛法所說因果的存在，一定會比在看守所的歲月更加惶恐不安。
第四本佛經，我向他推荐觀世音菩薩普門品，希望經濟雄厚的魏應充居士，多多學習觀世音菩薩的慈悲，幫助眾生。觀世音菩薩既慈悲，更不貪欲，無盡意菩薩覺得觀世音菩薩很偉大，想要供養觀世音菩薩瓔珞等珍寶，觀世音菩薩經佛勸說才接受，接受之後，又分成兩份，一份供養釋迦牟尼佛，一份供養多寶佛塔。了解佛法的人都知道，財富雖然重要，但只有懂得正當的支配財富，財富才能更發揮它的功能與價值，否則財富如空中花，如水中月，每一個人都無法真正的擁有。
第五本佛書，我向他推荐的是「印光大師文鈔菁華錄」，從中學習念佛修慧的道理。這本佛書最為質樸易懂，不會深奧，重要的是能力行，佛法只有知道實踐力行，才能體現它的價值，如果不能實踐，只是隨口說說，並非真正的智慧。
印光大師是近代高僧，蓮宗第十三代祖師，相傳是大勢至菩薩的化身，他的學養造詣，看淡名利、念佛工夫等都值得眾生景仰學習。印光大師乘願再來，弘一大師謂為佛教三百年來第一人，是故，多加研讀印光大師文鈔菁華錄，可以獲得許多學佛修行的法益，不會讓學佛修行流於空談。
以上是我對魏應充推荐的五本佛經佛書，至於他願意不願意去讀，一切只能隨緣。如果他肯讀，又肯從中去力行佛法，這些佛經佛書所深藏的智慧，既是度老病死海的堅牢船，亦是無明黑暗的大明燈，一切病者之良藥，伐煩惱樹之利斧。如果真能做到這樣的修行，魏應充才真正稱得上「煩惱生菩提」，人生無異轉禍為福。
※ 上午吳安治來禮佛，大家談起幼年時，鄉間許多純樸回憶，迄今讓人感到當時的歲月，雖窮困卻不失甜美。
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