早課時，進行遶佛唱誦「南無阿彌陀佛」聖號，一邊唱誦，一邊起了心念，感謝諸佛菩薩慈悲加被，讓我擁有洪亮渾厚的嗓子唱佛；讓我有體力可以拜佛，因為起了這樣的心念，唱佛更加用心，希望西方極樂世界的大菩薩、大善人，希望法界一切眾生都能聽到我唱佛的聲音，都能受到感動。學佛修行，心中常有感恩的心，就容易知足自在，不會隨便的抱怨，怨天尤人，諸佛菩薩隨時都在默默的護佑眾生，差別的是眾生的心如果不夠清淨，就會感受不到諸佛菩薩的慈悲加被。
上午紀錦義居士來禮佛，帶來一瓶花生仁供養，他是看到一位老婦在賣，好像生意不是很好，因而生起捧場之心。這種心，就如同我今早做早課時，突然升起感恩之心的情況一樣。
身為法師，可以用洪亮渾厚的嗓子來誦經唱佛，是多麼的殊勝。當年未修行之前，每年都要在春秋兩季，因感冒而引起咳嗽，一咳就是兩個月之久，才會慢慢的好轉；醫生所開的藥，如果這次有效，下次未必有效，十多年中，常受這種業障病困擾，直到精進學佛修行，業障病才逐漸的減輕，甚至化解。試想，如果一年咳嗽四個月之久，帶領大家共修，將面臨多麼大的困擾。
接著是外甥許登揚夫婦買玉米來供養，談起他的車子停在家門前，被曾姓人士可能酒駕撞得稀爛，不但肇事逃逸，被查到了之後，還不願出面理賠，不得已日前向法院提起告訴。我告訴他，如果對方接到法院的通知單，願意出面和解，就給他一次機會，不用堅持告到底，也不用在賠償金額上太堅持。否則法院慢慢審理，困擾可能更久。他說，只要對方有賠償的誠意，什麼話都好說，他是完全不懂法律的人，實在也很不願打官司。
一個人不小心肇事，就要勇敢負起責任，否則逃過一劫，也許難逃更嚴重的第二劫，想要佔盡便宜，未必真能佔盡便宜，佔便宜的人，其實都是得不償失。因為天理、地理、人理，三理俱在，誰都躲不過三理的譴責與因果報應。
接著是吳安治居士來禮佛，我將早課時，臨時升起感恩的心告訴他分享。我說，他快要七十歲的年紀，既要照顧同修，又要為生活而奔波，同樣要懷感恩的心，幸虧有平安健康的身體，否則壓力一定會更多更大。吳居士深有同感，每次在感到最困難時，都能順利平安的度過，解決該解決的問題。
近代高僧弘一法師，出家之後，專精律學，生活過得刻苦耐勞。他曾經在廈門南普陀寺佛教養正院開學日，以「青年佛教徒應注意的四項」講話，提醒青年佛教徒應該惜福、習勞、持戒、自尊。弘一大師強調：末法時代，眾生福薄，若不愛惜，將薄福享盡，就要受莫大的痛苦。
弘一大師小時，家境還不錯，五歲喪父，如果他拿一張白紙來亂塗畫，就會被母親罵。因為父親以前就要求家人惜食惜衣，不是為了惜財，而是為了惜福。因為有這樣的家庭教育，弘一大師出家後，身體力行，保持儉樸的生活習慣，所以不論僧鞋、棉被、洋傘都珍惜著使用，有破就請人補一補，能用則用。此外，有人送他好的衣服或別的珍貴之物，他都大半送給人家，弘一大師謙虛的說，因為他福薄，好的東西沒有膽量受用。又如吃東西，只是生病時才吃一些好的，除此之外，從不敢隨便亂買好的來吃。弘一大師說，一個人即使有十分的福氣，只應享受二、三分。
惜福的心，與感恩的心，有異曲同工之妙，常懷感恩之心的人，必能知足惜福；常保惜福之心的人，必能事事對人感恩，對諸佛菩薩感恩，對一切逆增上緣的眾生都懷感恩之心。人有感恩之心，容易知足快樂，不會凡事怨天尤人，只會嚴於律己，卻能寬待別人，這樣做事就會圓融。心中圓融，天地之間，沒有不圓融的地方。
我在未學佛修行之前，喜歡強調四個字：「觀心自在」。只有常懷感恩的心，才能真正的觀心自在。
※陳麗枝居士因工廠休假，下午再與姜美慧居士到講堂恭誦地藏經一部。
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