雲萱基金會執行長王招萍居士看到悟耀所穿的僧鞋有些破爛，建議可以丟掉；我則回答，已經穿得習慣，捨不得丟，新的僧鞋，穿得不自在，反而束之高閣；曾經有人送王建雄居士一大疊毛巾，王居士轉送給悟耀，毛巾雖多，但悟耀仍習慣將毛巾使用到破爛才會丟掉。身為比丘，希望眾生惜福，自己更應以身作則，更加的惜福。當知，人懂得惜福，福才能更久更長。
今日社會雖然因為物價高漲，薪水維持不動，在生活上多了一些壓力，但是除了少數社會陰暗的角落，還有人過著有一天沒一天的生活之外，大多數的人比起四十年前物質缺乏的年代，應該可以滿足溫飽的需求，甚至由於台灣的繁榮發展，造成大家不惜福，有嚴重浪費的現象。佛法離不開因果，因為奢侈浪費，可以預知未來，必有戰爭、饑荒等天災人禍的降臨。
參加佛寺過堂的居士大德一定知道，佛門用餐極其惜福，即使一粒飯，一葉青菜，都不能造成浪費。淨土宗十三代祖師印光大師發現有人用餐完畢，碗裡仍有一粒飯，會當面斥責他有多大的福報，可以這樣的浪費。高僧的生活都是極其的儉樸，毛巾一定用到破爛不堪的程度才會更換，不像現代人因為物質的豐富，所以毛巾比較舊一點，也沒有破，就會把它丟掉或改做抹布使用。
近代高僧弘一法師，出家之後，過的也是刻苦耐勞的生活。他曾經在廈門南普陀寺佛教養正院開學日，以「青年佛徒應注意的四項」講話，提醒青年佛教徒應該惜福、習勞、持戒、自尊。弘一大師強調：末法時代，眾生福薄，若不愛惜，將薄福享盡，就要受莫大的痛苦。也就是古人所說：「樂極生悲」。
弘一大師小時，家境還不錯，五歲就喪父，如果他拿一張白紙來亂塗畫，就會被母親責罵。因為父親以前就要求家人惜食惜衣，不是為了惜財，而是為了惜福。因為有這樣的家庭教育，弘一大師出家後，身體力行，保持儉樸的生活習慣，所以不論僧鞋、棉被、洋傘都珍惜著使用，有破就請人補一補，能用則用。此外，有人送他好的衣服或別的珍貴之物，他都大半送給人家，弘一大師謙虛的說，因為他福薄，好的東西沒有膽量受用。又如吃東西，只是生病時才吃一些好的，除此之外，從不敢隨便亂買好的來吃。弘一法師說，一個人即使有十分的福氣，只應享受二、三分。
悟耀的儉樸生活，當然不敢與印光大師、弘一大師比美，但是我在使用的毛巾一定用到破爛才更換，內衣褲常是補了又補，直到無法再補，所以我的內衣褲都是破到不能再破，被俗家的姐姐李林玉燕居士看不過去才丟掉。肥皂也一樣，用到極小塊時，還要黏在新肥皂上繼續使用。好吃的水果，盡量讓大家一起分享，自己先將品質較差的吃掉。我這種節儉的作法，當然不是為了沽名釣譽，而是出身窮困的我，經歷物質缺乏的年代，知道父母相當的辛苦才能栽培我們長大成人，所以我使用的東西都會小心翼翼，避免無故損壞，同時盡量用到不能再用，不會去追求新鮮的享受，新鮮的享受難免造成浪費。
歷史就是我們最好的借鏡，繁榮的盛世之後，可能就是種種苦難的來臨。所以在有豐富物質可以享受的今天，大家應該盡量的惜福，這樣福氣才可以享受得更久更長。
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