外甥許登揚夫婦上午買玉米來供養，剛好吳安治居士也來禮佛。由於許居士平日修行是拜三清道祖，且在靜坐及道術的修持上有些心得，因而大家自然談起神通的事情來。不過，許居士告訴吳居士說，他始終記住我給他提醒的話，神通敵不過業力，不要自恃有神通，隨便介入別人的因果，甚至企圖改變別人的因果，以免因神通給自己帶來意想不到的危險，他從周遭的朋友得到明顯印証，我所言不虛。然而，眾生無明的還是多，遇到人生不順，便處心積慮追求神通，結果不但徒勞無功，反而因此嚴重受害。基於定業不可改，最好最安全的方法，就是透過念佛、誦經等修持，減輕業障，讓好的果報增加，壞的果報減輕，也就是所謂的重罪輕報。
在我的親友中，只要說他們可以通靈或修練了什麼法術，我都會語重心長的提醒他們，不要為名為利，強行干預別人的因果。應該教導對方以修行的方式來減輕業障，業障獲得減輕，坎坷不順的命運，自然會獲得改善。
每個人與宗教有不同的因緣，所以許居士的信仰，我給予尊重，不會勸他改修佛法，也因而他樂於聽我說有關佛法的道理，這是他在修行的過程中，所難以聽到的道理，而且讓他覺得受用。以神通敵不過業力而言，他觀察幾位認識的人，因為自視有神通，有紅包可收，常以法事強力介入別人的因果，以致受到不同程度的災難，甚至有人因而斷送了生命。
一個人若是人生屢遭不順挫折，應該怎麼辦。最好教導他消除業障的方法。如是業障重的人，就請他多念佛，多誦地藏經，功德迴向累世的冤親債主，如果能做到至誠懇切，用對了方法，必能感受不可思議的效果。
反過來看一個人，在沒有堅定的戒定慧工夫下，如果擁有神通，通常只會給他帶來貪欲，貪欲重的人，最後往往過度依恃神通想要幫助別人解決問題，卻忘了自己正陷入危險的處境中。
現代社會經常發生的宗教詐騙事件，已經由跑單幫，變成集團運作，講究排場氣派，所以讓眾生面對許多人自稱是佛、是大菩薩，更難分辨真偽，尤其有地位或有錢的人，一旦被鎖定，沒有破大財是絕對不會清醒。所以選擇宗教信仰，對方越是強調神通或神蹟的現象，越要理性面對，千萬不要太迷信，否則錢財受騙事小，如果落得身敗名裂或家破人亡，那才是大大的不划算。
佛法離不開因果法則，換言之，一個人的貧富貴賤，吉凶休咎，無不受到因果法則所安排，所以任何的神通、神蹟都不能解決因果業力所帶來的命運，也就是所謂的定業不可改。但定業可以透過佛法的修持，以及積德行善來降低它受害受苦的程度，增長他的福慧。所以如果有人常用神通或神蹟來迷惑世人，絕對要特別當心，千萬不要輕易相信。
在西晉懷帝時，也就是西元三一○年，有位龜茲國的高僧佛圖澄來到中國，早期蠻荒時代，能自遙遠的西域，千里跋涉來到中國，大概都是有德又兼有神通的高僧。正因如此，後趙皇帝石勒、石虎兄弟對佛圖澄都很尊敬，佛圖澄也常運用神通力幫助石勒、石虎治國退敵，佛圖澄的目的不是為了榮華富貴，而是藉著親近皇帝的機會，讓皇帝少殺人，多照顧老百姓。即使如此，佛圖澄仍無法使後趙避免被滅亡。因為石虎就曾經做夢，有一群羊，背上都背著一條鮮魚，從東北走過來。佛圖澄告訴石虎，這個夢不吉利，鮮卑人（鮮字是魚與羊的結合）將佔據中原。雖然能夠預知，佛圖澄仍然無法防止石氏王朝的滅亡。果然石虎死後，被冉魏所滅，冉魏又被鮮卑族所滅。
從平凡人的立場來看有神通的人，可以了解過去，又能預知未來，似乎非常神氣，因而羨慕崇拜有神通的人，而一個人沒有戒定慧的修行工夫，一旦擁有神通，很難逃過名利的誘惑。然而業不重不生娑婆，降生人間的眾生，都有其所要承受的因緣果報，在沒有消除業障的情況下，不可能依靠神通改變命運。此外，即使擁有一些神通力，也不宜隨便洩露天機，為所欲為，否則在名利之後，緊跟著而來可能是自己難以承受的痛苦或災難。
※去年觀世音菩薩聖誕之前，有一對黑冠麻鷺在講堂前的樟樹築巢為家，生蛋孵子。今年觀世音菩薩聖誕又將到來，上午一對黑冠麻鷺出現在舊鳥巢，而且嚐試啣枯枝修補鳥巢，看來樟樹上可能又有新的愛情故事正在上演。
※ 晚上，陳麗枝居士再度送高麗菜供養。據說天氣熱，高麗菜容易有虫，有的農民基於不敷成本，因而棄田，任人採收。在接受陳居士供養的高麗菜，更加感受農民的辛苦與辛酸。
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