上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛，紀老師談起認識虎尾鎮內一個畫家，在嘉義的一棟房子毀於九二一大地震；娶了一位大陸女子，後來離婚，多年來是單親爸爸，兒子又有特殊疾病；與母親同住一起，母子感情又不融洽，有時還想趕他們父子出去；兄長住在外地，雖然事業有成，卻不接母親去撫養，兄弟間缺乏彼此的關心情義，種種環境因素的壓迫，這位朋友說他快得憂鬱症。我告訴紀老師，若是了解今生受苦，是來自前世的定業，應該勸這位朋友趕快找一處有緣的道場共修消業，消減業力，一定要懺悔業障，否則要改善人生的命運，就會顯得力不從心。
娑婆世界是一個有苦有樂的世界，且是苦多樂少的世界，儘管如此，每個人出生的命運，包括雙胞胎都未必一樣，因為每個人的命運是禍是福，都有他的因果存在，前世多做善業，今生就多一些福報；前世多做惡業，難免接受苦報。尤其在我們周遭，常看到受苦的人，有的心地都很善良，不了解因果的人，常會為此感嘆命運不公平，感嘆老天爺不公平。其實，一切的禍福，都是來自自己的業力使然，所以明白前因後果，更應該知道自己造業一定要自己承擔消業，消除或減輕業障，一定要依賴真誠的懺悔，念佛、誦經功德迴向，或積德行善都是減輕業障的可靠方法，但眾生往往認為這種方式效果太慢，而想借重神通力或法術來改變命運，結果常是破財不能消災。
眾生對佛教所說因果報應，常一知半解，有人就會懷疑定業既然不可改，那麼學佛修行究竟有什麼好處？卻不知業力不是神通力可以改變，但是若能至誠懺悔，精勤念佛，功德迴向累世的冤親債主，雖然不能完全消除業力，卻可以獲得減輕，也就是佛法所說的重罪輕報。就像我們負重爬坡，若有人幫忙減輕負擔，就會感覺輕快許多。
舉例來說，有人的定業是某一個時期會發生重大車禍，如果你有學佛修行，也常念觀世音菩薩聖號，車禍雖然照常發生，但是程度卻不一樣，車禍嚴重可能重傷甚或死亡，但車禍情況減輕，受害程度就會相對的減小。又以生意來說，本來可能損失相當嚴重，業力減輕之後，損失也會減少，同時容易得到貴人相助。
學佛修行雖然改變不了定業，但卻可以減輕定業的果報，這是毋庸置疑。金剛經能淨業障分第十六，佛言：「復次，須菩提！善男子善女人受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅。」可見定業雖不可改，但卻可減輕果報。
學佛修行讓我們知道定業的可怕，所以必須學習菩薩的智慧：「菩薩畏因，眾生畏果。」畏因就是害怕造業，凡造業，必將依業受報。地藏經地獄名號品第五，地藏菩薩說明種種地獄的存在後，告訴普賢菩薩說：「仁者！此者皆是南閻浮提行惡眾生，業感如是，業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。」所以只要有造業，就無法逃避業力的牽引受報。既然造了業，只有誠心誠意懺悔罪業，或是念佛，或是誦經，然後功德迴向冤親債主，法界眾生，這樣就可以減輕業力的受報。普賢菩薩十大願，其中之一就是懺悔業障。
是故，學佛修行的好處，不勝枚舉，例如：碰上問題，思想比較達觀，同時有智慧發現問題的癥結所在，容易得貴人相助，迎刃而解；身體有疾病，容易碰上貴人醫師，對症下藥。如需手術，手術成功圓滿，不會出現其他意外狀況；人生遇有痛苦煩惱，容易冷靜，並可得到諸佛菩薩慈悲加被，解脫痛苦煩惱；容易知足，身心可以保持清淨自在。學佛修行雖然難以完全消除定業，但卻可以讓定業減輕，因而壞的果報減輕，好的果報增加。
所謂佛教：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這個自淨其意，
明白的說，就是將過去、現在、未來的業障都能淨化乾淨，人的業障得到淨化，就能消災解厄，平安吉祥，生活安樂。
※感謝斗六市陳永清居士供養紫菜、茶樹菇；陳永欽居士供養三寶。
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