昨晚慶祝觀世音菩薩成道紀念日，蓮友恭唱「大慈大悲觀世音菩薩」「燃燈之歌」佛曲，以妙音來讚頌觀世音菩薩。在三千大千世界中，淨華宿王智佛住世的淨光莊嚴世界，就有一位妙音菩薩。妙音菩薩曾在雲雷音王佛國以十萬種伎樂供養並奉上八萬四千七寶缽，以是因緣果報，生淨華宿王智佛國，而有無量百千功德莊嚴神力。而妙音菩薩和觀世音菩薩一樣，現種種身，處處為眾生說法。今日世間穢氣充滿，眾生口業嚴重，需要妙音菩薩的柔和音聲來感化，更需要觀世音菩薩的慈悲與智慧來救度，解脫世間種種的痛苦。
人的心，常是自己在作亂，尤其貪瞋痴三毒嚴重的眾生，更容易造惡口、兩舌、妄語等口業，卻不知人的心若是不能清淨，就不可能得到真正的快樂自在。妙音菩薩常用美妙音聲供養諸佛，感化眾生；觀世音菩薩要人多用耳根修行，少造口業，從聞思修入三摩地，對眾生的愛護，都有異曲同工之妙。但現代世人卻背道而馳，不喜歡用柔美的音聲讚嘆別人，反而喜歡用嘴巴說人是非長短，以致世界的濁氣越來越重，紛擾越來越多，一切行為常「背覺合塵」，無法做到「背塵合覺」，使得原本清淨的人心，常被五欲所迷，以雜染為樂。殊不知，雜染之樂，緊跟而來的是痛苦煩惱，但有誰真正的在意？
夏天季節，在講堂附近，最常聽到的是各種鳥類清脆的叫聲，以及經常向世人說「遲了」的悠揚蟬聲，感覺就像妙音菩薩的讚頌，一樣清淨無染。但有多少眾生可以淨下心來傾聽？
法華經第二十四品是妙音菩薩，第二十五品是觀世音菩薩，二大菩薩在不同的佛國，但慈悲度眾生則沒有兩樣。大家對觀世音菩薩現種種身形，解救眾生，度化眾生都耳熟能詳。但對妙音菩薩可能未必了解，雖然兩大菩薩的德號不同，但莊嚴功德及神通力則平等無異。
台灣及世界各國都過度走向政治化，因而政黨之間，派系之間，民眾之間，常為了名利，不斷在搞鬥爭，使得整個世界顯得烏煙瘴氣，如佛所說的「五濁惡世」，處在這樣的世界，眾生更需要向妙音菩薩、觀世音菩薩學習，學會用美好的音聲來讚嘆鼓勵別人，學會用慈悲與智慧來幫忙眾生離苦得樂。
在現實世界，大家更需要多學習觀世音菩薩的耳根圓通法門，從從聞思修入手，在生活當中，多用耳朵去傾聽，少用口造業，如果眾生肯用耳根好好修行，則「一根既返源，六根成解脫。」
觀世音菩薩普門品偈語：「妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。」世間音多的是惡口、兩舌、妄語、綺語的音聲，對眾生無益有害，只有以妙音來鼓勵眾生，以觀世音來解脫眾生的痛苦煩惱，對眾生才會有實質的幫助，才有助眾生增進生活的安樂。
從法華經得知，淨華宿王智佛國的妙音菩薩，因為見到釋迦牟尼佛在靈山法會講法華經，肉髻及白毫放光，而生起到娑婆世界頂禮供養釋迦牟尼佛的念頭，也促成了兩個佛國的往來，就如今日的地球人，與其他的星球人做了一次非正式的聯誼，但不需要太空梭，也不需要飛碟，以菩薩的神通力，可以瞬間即至。最值得讚嘆的是兩個佛國，形式上有高下之分，功德莊嚴無二。是故，淨華宿王智佛提醒妙音菩薩，娑婆世界高下不平，土石諸山，穢惡充滿，佛身卑小，諸菩薩眾其形亦小，而汝妙音菩薩之身四萬二千由旬，我身六百八十萬由旬，汝身第一端正，百千萬福，光明殊妙，是故汝往，莫輕彼國，生下劣想。
兩個佛國的菩薩不相輕視，且互相讚嘆，正可讓世間的眾生學習，世間的眾生動輒強凌弱，大欺小，我執我慢太重，有一點本事，就喜歡嘲笑別人，這樣的世間就難免穢惡充滿，難以享有莊嚴祥和，和樂自在的世界。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
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