從地藏經中,眾生可以學到很多做人處世的道理。佛說一切未解脫的眾生,性識無定,如魚遊網,脫入暫出,又復遭網。如同眾生輪轉於六道,難以解脫。
今天是農曆七月十六日,照理今晚是讀經,而農曆七月最適合恭讀的一部佛經,就是地藏經。但因昨日才舉行超度法會,法會中恭誦「慈悲三昧水懺」及「地藏菩薩本願功德經」,所以每年農曆七月十六日的讀經日暫停一次。但在農曆七月中,地藏經的生活智慧,仍然值得眾生勤加學習,奉為圭臬。
五十歲以上的人,大概都可以感受四十年前的農業社會,雖然物質缺乏,但是人性善良,道德感重,不太需要世俗的法律。在工商社會中,雖然物質文明更興盛,但人類的道德卻更沈淪,甚至奸佞邪惡的人,以玩弄法律來獲得名聞利養,甚至強取豪奪。現代人心只對金錢和權勢崇拜,不分人格的好壞,也少有道德及廉恥的觀念。這種現象,正應驗地藏經中,佛所開示:「南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪。」
在地藏經中,佛告地藏王菩薩:「一切眾生未解脫者,性識無定,惡習結業,善習結果。為善為惡,逐境而生。輪轉五道,暫無休息,動經塵劫,迷惑障難。如魚遊網,將是長流,脫入暫出,又復遭網。吾當憂念。汝既畢是往願,累劫重誓,廣度罪輩,吾復何慮!」
佛教常說地獄,為何會有地獄?地獄不是那一位佛或菩薩所設置,而是眾生的業力所感應而成。地藏王菩薩向普賢菩薩報告種種地獄的存在,而後說:「仁者!此皆是南閻浮提行惡眾生,業感如是,業力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障聖道。是故眾生莫輕小惡,以為無罪,死後有報,纖毫受之。父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受。」地獄刑罰太苦,誰敢代受?不像人間的監獄,常因人設事,囚犯只要家中有錢,在監獄中也可以享有特殊的待遇。
地藏經中,地藏王菩薩告訴佛說:「世尊!我觀是閻浮眾生,舉心動念無非是罪;脫獲善利,多退初心;若遇惡緣,念念增益。是等輩人,如履泥塗,負於重石,漸困漸重,足步深遂。若得遇知識,替與減負,或全與負。」
閻羅天子也問佛:「我觀地藏菩薩在六道中,百千方便而度罪苦眾生,不辭疲倦,是大菩薩有如是不可思議神通之事,然諸眾生脫獲罪報,未久之間又墮惡道。世尊!是地藏菩薩既有如是不可思議神力,云何眾生而不依止善道,永取解脫?」
佛告閻羅天子:「南閻浮提眾生,其性剛強,難調難伏;是大菩薩於百千劫,頭頭救拔如是眾生,早令解脫。是罪報人乃至墮大惡趣,菩薩以方便力,拔出根本業緣,而遣悟宿世之事。自是閻浮眾生結惡習重,旋出旋入,勞斯菩薩久經劫數,而作度脫。」佛並以眾生誤入險道為例,如能聽人勸告,及早退出,即能避開災難。同時也要轉告親友,那裡有險道,不可進入。
監獄中的煙毒犯,回籠比例最高,就如同眾生在六道輪迴中,隨業而生,難以自主,除非遇到特別的善知識,否則很難大覺大悟。可見學佛修行,遇到善知識很重要,當你有迷惑或犯錯時,才能有人給你正確的指導;如果沒有遇到善知識,就會顯得任性,明知是險道,也執意進入,不聽勸告,因而丟了性命。
由於眾生心性無定,易受環境影響而隨波逐流,造下惡業,未來難免隨業受報,甚至可能落入地獄受苦。如果能聽善知識的勸告,平日持念地藏王菩薩聖號,未來即使無知造業而墮入地獄,亦必能得到地藏王菩薩的慈悲救拔,脫離地獄的苦報。現世眾生,持念禮敬地藏王菩薩聖號,可以消除業障,獲得二十八種利益,包括天龍護念、菩提不退、衣食豐足、疾疫不臨、離水火災、無盜賊厄、神鬼助持等,因而生活常保安樂。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
※ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆八月三十一日(農曆七月二十九日)星期三晚上八時,舉行慶祝地藏王菩薩聖誕法會,歡迎參加,同霑法喜。法會之後,茶點聯誼。
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※ 點光明燈祈福:每人每盞五百元,一次繳交一萬元,點一生光明燈。