一個人能得人緣，貴在氣質，未必是美貌。現代人似乎不太講究氣質，只想花錢整容。其實，若要讓自己變得有氣質，且受人歡迎，可以經常恭誦藥師經，或多持念藥師佛名號，至誠懇切，持之以恆，必能改造自己的氣質，顯得莊嚴有威儀。
現代社會愛美的人士很多，所以各種化妝品、醫美整容的廣告行銷很普遍，不僅女性不斷追求讓自己能夠更美麗，且青春永駐，男性也越來越重視顏面、身材的保養。但與其花錢裝扮自己，讓自己顯得青春美麗，不如在佛法多用心，根本改造自己的氣質。世俗的醫師或保養品，最多只能幫助獲得外表的美麗，但內心的莊嚴卻要靠自己去培養，外表的美麗無法長久，只有內心的莊嚴才能可長可久。
如果有人覺得自己醜陋，不得人緣，可以修持藥師法門，幫助自己早日消除業障，讓自己的臉相和佛一樣莊嚴相好。
曾經有一齣戲叫作「千金小姐萬金和尚」，這齣戲是指清朝時玉琳國師的故事。王琳國師的前世長得很醜陋，連富家千金到佛寺佈施積福，都被他的醜相嚇壞了，在傷心之餘，接受師父的建議修持藥師法門，果然出生在清朝的玉琳國師長得面如秋月，英俊瀟洒。
當時宰相的女兒就是前世富家千金轉世，看到玉琳國師的容貌，頗為愛慕，後來想盡辦法讓玉琳國師娶她，玉琳國師也用盡智慧度化了相府的千金小姐，讓她皈依向佛，彼此過著梵行生活，而非世俗的夫妻恩愛。
玉琳國師的故事告訴我們，藥師經不但可以幫助眾生轉女成男（指下一世），同時可以轉醜陋為美麗英俊，所以如果覺得自己身為女性，不願未來再生為女性受苦，只要持念藥師佛名號，或恭誦藥師經，禮拜供養藥師佛，未來轉世，自然可以如願轉女成男。如果覺得自己長得不夠英俊或是美麗，只要肯修持藥師法門，現世可讓自己得到人緣的愛護，來世也能像佛一樣「相好光明無等倫」，比花錢去做美容更有用。美容最多只能改變外表的面貌，但一個人真正吸引人的魅力除了美麗端莊之外，主要仍在內心的慈悲莊嚴，瀟洒自在。
藥師佛的第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照耀，無量無數無邊世界，以卅二大丈夫相，八十隨形，莊嚴其身，令一切有情，如我無異。
藥師佛第八大願：願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身，聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至証得無上菩提。
這裡所說轉女成男，是指來世不用出生為女人受苦，並非現世，所以不是佛在妄語。今生的性別已定，是不可能像變魔術一樣，讓女性變為男性，但因為修持藥師法門，現世就可讓自己的容貌更莊嚴親切，更得人緣。
其實，一個人受到尊敬愛戴，未必要具有迷人的臉孔，耀人的身材，更重要的是涵養高貴的氣質，美麗的人，只是短暫受到喜愛；氣質高雅端莊的人，才能長久得人緣。即使佛有神通力，也不可能當下將一個醜陋的人，變得既美麗又有氣質。相由心生，一個人若要長相莊嚴，處處得到敬重歡迎，就要好好修持藥師法門，禮敬藥師佛，至誠懇切，持之以恆，絕對可以變化自己的氣質，讓自己受到眾人的尊敬喜愛。
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