農曆二月份有二位大菩薩的聖誕，二月十九日是觀世音菩薩聖誕，二月二十一日則是普賢菩薩聖誕。同樣都是大菩薩，但與娑婆世界眾生的因緣，深厚還是有所不同。就如世間的道場，僧俗四眾的因緣也會有所不同。人與人之間的互動，同樣離不開因緣法，出家法師度化眾生更不能沒有福德因緣。是故，只有一切隨順因緣，心中才不會有所罣礙；同樣的道理，眾生缺乏善因緣，則難遇明師，難獲佛法的功德利益。
每逢觀世音菩薩聖誕，不管是佛教界或其他傳統信仰的宗教（密教稱觀世音菩薩為綠度母、白度母，甚至是大黑天也是觀音的化身；一貫道稱觀世音菩薩為南海古佛；傳統信仰稱觀世音菩薩為觀音佛祖或觀音媽。）都會隆重的慶祝觀世音菩薩聖誕，顯示觀世音菩薩與眾生的因緣極為深厚。同樣具有大威德力的普賢菩薩聖誕，除非是特別尊崇普賢菩薩的道場，否則大概都維持內部的慶祝供養為原則，但這並不足以否定普賢菩薩的威德之力，甚至眾生若欲在佛法有所成就，都應向普賢菩薩學習，法輪才能獲得常轉。諸佛菩薩的威德力都是最上乘，但與眾生的因緣則有不同。人與人之間的因緣也一樣，所以度化眾生不能沒有深厚的福德因緣，是故，度化眾生只能隨順因緣，才不會有罣礙，失去了清淨自在。眾生向明師求法亦然，若與求法明師，沒有善因緣，難以相應。
觀世音菩薩與眾生的因緣深厚，一年中，眾生為觀世音菩薩舉行三次慶祝法會，一次是農曆二月十九日的聖誕，一次是農曆六月十九日的成道，一次是農曆九月十九日的出家紀念日，也是諸大菩薩所沒有的特殊因緣。
法華經第二十五品是觀世音菩薩普門品，第二十八品是普賢菩薩勸發品，但功德因緣各有不同，觀世音菩薩普門品主要內容是佛說觀世音菩薩與眾生的深厚因緣，觀世音菩薩救苦救難，幫助眾生遠離痛苦煩惱，遠離怖畏恐懼，遠離貪瞋癡。而普賢菩薩勸發品是聽佛說法華經的功德殊勝，因而向佛發願「於後五百歲濁惡世中，其有受持是經典者，我當守護，除其衰患，令得安隱。」同時不讓眾生受到魔擾，對能受持讀誦法華經的眾生，可說護持最為殷切。可以說，觀世音菩薩幫助眾生解脫世間的痛苦災難，而普賢菩薩則專門解救護持眾生向佛的慧命，各有不同的願力功德，因而在娑婆世界也產生不同的因緣。
佛門早課必誦普賢菩薩十大願王：一者禮敬諸佛、二者稱讚如來、三者廣修供養、四者懺悔業障、五者隨喜功德、六者請轉法輪、七者請佛住世、八者常隨佛學、九者恆順眾生、十者普皆迴向。晚課必誦普賢警眾偈：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，甚勿放逸。」可見佛教界對普賢菩薩德行的重視，希望眾生都能效法學習。
在家修行時，我則在早課之後，必誦觀音讚，及大勢至菩薩念佛圓通章，出家之後亦然。觀音讚：「南無過去正法明如來，現前觀世音菩薩，成妙功德，具大慈悲，於一身心，現千手眼，照見法界，護持眾生，令發廣大道心，教持圓滿神咒，永離惡道，得生佛前，無間重愆，纏身惡疾，莫能救濟，悉使消除。三昧辯才，現生求願，咸令果遂，決定無疑。能使速獲三乘，早登佛地，威神之力，歎莫能窮，故我一心歸命頂禮。」是故，學佛人當知，觀世音菩薩不只能解救眾生於苦難，也可幫助眾生早登佛地。
諸大菩薩與眾生的因緣雖大有不同，但是菩薩皆如如自在，沒有高興與委屈的差別，只有凡夫境界才會有高興與委屈的想法。
深知人生不離因緣法，我常努力學習這些大菩薩如如自在的境界，因而慶祝諸佛菩薩聖誕，大都保持隨順因緣的心態，不會為了場面的熱鬧而想盡辦法與眾生攀緣，如果眾生沒有誠心，人再多也沒用，緣起則聚，緣盡則散，人生聚散兩無常。
眾生學佛修行，要學普賢菩薩的廣大行願，才能成就佛道；而成就佛道，更要行持菩薩道的六度萬行，好好學習觀世音菩薩的慈悲與智慧。也就是說，眾生若想成就佛道，任何大菩薩的勝德，都值得我們恭敬學習。
※ 今晚八時念佛會，歡迎參加共修。
※ 下午徐美娥居士來禮佛，為女兒陳映如供養三寶。
※ 農曆二月十六日（國曆三月十三日）星期一晚上八時讀經，恭讀「觀世音菩薩普門品」「觀世音菩薩耳根圓通章」歡迎參加，誦經有助消除業障，增長福慧。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝觀世音菩薩聖誕，訂於國曆三月十六日（農曆二月十九日）星期四晚上八時舉行慶祝法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。
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