靈巖山寺斗六念佛會前會長鄭勝隆居士打電話告知說下午來訪，問我有沒有喝紅茶，我說有人送什麼茶，我就喝什麼茶，茶葉的好壞，不挑選，不執著。如同佛門所吃的香積飯或藥石，主要是為了養護色身，而不在享福行樂，淡化口慾，也是一種修行。
佛門所吃的飯，名為香積飯，此飯非人間所有，乃是眾香佛國所有，吃了之後，身體留香，久久不散。人間的香積飯當然不如眾香佛國的香積飯，如果肚子饑餓來吃，也許勉強可以有飯香相比。至於佛門有的用晚膳，有的持午，若是有用晚膳，稱為服用藥石，也就是用餐如同服藥，多所節制，單純是為了止饑，養護色身，而不在滿足口慾，享福行樂。
佛遺教經：「汝等比丘！受諸飲食，當如服藥，於好於惡，勿生增減。趣得支身，以除饑渴。如蜂採華，但取其味，不損色香。比丘亦爾，受人供養，趣自除惱，無得多求，壞其善心。」
話說文殊菩薩、舍利弗等奉佛詣旨前往維摩詰居士處探病，維摩詰居士現神通與智慧，與文殊菩薩演繹佛法，維摩詰居士為了招待大家，以分身菩薩前往眾香佛國向香積佛化緣香積飯，香積飯果然名不虛傳，諸地神虛空神及欲色界諸天，聞此香氣，亦皆來入維摩詰舍。維摩詰居士請大家盡量享用，但有人懷疑這一缽香積飯夠吃嗎？化菩薩曰：「勿以聲聞小德小智，稱量如來無量福慧！四海有竭，此飯無盡；使一切人食，搏若須彌，乃至一劫，猶不能盡。所以者何？無盡戒、定、智慧、解脫、解脫知見，功德具足者，所食之餘，終不可盡。」於是缽飯悉飽眾會，猶故不儩。其諸菩薩聲聞天人，食此飯者，身安快樂，譬如樂莊嚴國諸菩薩也。又諸毛孔皆出妙香，亦如諸香國土諸樹之香。
由此可見，眾香佛國的教化與娑婆世界大不相同，一個是五濁惡世的穢土世界，一個是香氣充滿的世界，然而，在娑婆世界修行一生，更勝其他佛國的百千劫修行，就如同人生，從逆境中奮鬥出來的成就，顯得更為甜美可貴。
維摩詰居士分身到眾香佛國向香積如來化緣香積飯，眾香菩薩對娑婆世界很好奇，於是想隨同分身菩薩到娑婆世界供養釋迦牟尼佛，並欲見維摩詰居士等諸菩薩眾。維摩詰居士問眾香菩薩：「香積如來，以何說法」彼菩薩曰：「我土如來無文字說，但以眾香令諸天人得入律行。菩薩各各坐香樹下，聞斯妙香，即獲一切德藏三昧。得是三昧者，菩薩所有功德皆悉具足。」
彼諸菩薩問維摩詰：「今世尊釋迦牟尼，以何說法？」維摩詰言：「此土眾生剛強難化，故佛為說剛強之語以調伏之。言是地獄，是畜生、是餓鬼，是諸難處，是愚人生處。是身邪行，是身邪行報；是口邪行，是口邪行報；是意邪行，是意邪行報。是殺生，是殺生報；是不與取，是不與取報；是邪淫，是邪淫報；是妄語，是妄語報；是兩舌，是兩舌報；是惡口，是惡口報；是無義語，是無義語報。是貪嫉，是貪嫉報；是瞋惱，是瞋惱報；是邪見，是邪見報。是慳吝，是慳吝報；是毀戒，是毀戒報；是瞋恚，是瞋慧報；是懈怠，是懈怠報；是亂意，是亂意報；是愚癡，是愚癡報；是結戒，是持戒，是犯戒；是應作，是不應作；是障礙，是不障礙；是得罪，是離罪；是淨，是垢；是有漏，是無漏；是邪道，是正道；是有為，是無為；是世間，是涅槃。以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調伏。譬如象馬瀧（水改為豎心）悷不調，加諸楚毒，乃至徹骨，然後調伏；如是剛強難化眾生，故以一切苦切之言，乃可入律。」
顯然釋迦牟尼佛在娑婆世界教化眾生，比香積佛在眾香國教化眾菩薩更是困難多多，因為香積佛國沒有聲聞、辟支佛，只有清淨大菩薩眾。換言之，世間如果大家都很正直善良，就不需要訂定那麼多的法律和監獄，法律和監獄乃因應人的心性而設，不是先有法律、監獄而後有人。亦如佛法所說，種什麼因，業感什麼果報，都是自己所做，自己承擔。
娑婆世界因人心而示現下劣的國土，卻也是最適合修行的國土，所以在這裡修行一生，等於其他清淨佛國修行百千劫。是故維摩詰向彼眾菩薩言：「此土菩薩於諸眾生大悲堅固，誠如所言。然其一世饒益眾生，多於彼國百千劫行。所以者何？此娑婆世界有十事善法，諸餘淨土之所無有。何等為十？以布施攝貧窮；以淨戒攝毀禁；以忍辱攝瞋恚；以精進攝懈怠；以禪定攝亂意；以智慧攝愚癡；說除難法度八難者；以大乘法度樂小乘者；以諸善根濟無德者；常以四攝成就眾生，是為十。」
將娑婆世界和眾香佛國比較，就如同人生的順逆不同，也成就不同的果報。在順境而生，固然幸福安樂，但相對的活得比較平庸；在困苦中奮鬥出來，所成就的事業，極為輝煌；就如同饑餓時，只要有飲食，都會覺得是無盡的美味。眾生可以羨慕眾香佛國的香積飯，但也不自卑生於穢土世界，只要好好的努力，人間就是淨土，佛國就在眼前。
身為比丘，在生活上，總覺得應盡量的惜福，知足，如果不斷要和別人比賽窮奢極侈的生活，帶來的不會是真正的快樂，因為物質所能給人帶來的快樂有其極限，只有凡事知足，從精神上獲得解脫，才是最為純正無染的快樂。
※ 昨日王建雄居士送小蕃茄供養。
※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。
※ 下午斗六市鄭勝隆居士來訪，送麵包、甘薯脆片及靈鶴茶供養。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。
※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。
留言列表
