雲香莓公司負責人吳長興下午來訪，談到學佛修行，如何尋找心目中理想的明師，因而我跟他談起人生的因緣法，每個人心中的明師，都沒有標準，要看彼此是否有深厚的因緣。但要找明師，因緣不會憑空而降，必須自己去尋找、親近、觀察。心念正，就能找到明師，心念邪，必然與明師無緣，最不幸的是找到惡因緣，而非善知識。人生無非緣起緣滅，只有隨順因緣才能常保自在。
佛法強調萬法唯心，今天早晨的天空原本灰暗，太陽慢慢升起，有慧日破暗的感覺。講堂避雷針飛來一隻樹鵲，習慣上，樹鵲常面向東方，今天卻面向西方的舊講堂鳴叫，鳴叫的聲音，讓人有喜鵲報喜的感覺。而舊講堂的方向，天空的雲彩灰白交雜，但我總是隱約感覺是一頭大象現身，而上午講堂前方的雲彩，我還是有大象身影的感覺，讓我想起普賢菩薩所騎的六牙白象，眾生若能見六牙白象，自然是祥瑞的象徵。
每個人的宗教信仰都有自己不同的因緣，只能給予尊重，人生的因緣沒有成熟，一切都無法強求，所以即使萬德莊嚴，覺行圓滿的佛，也只能度有緣人，有的眾生就要佛的兒子羅睺羅來度才行。
學佛修行等待因緣成熟很重要，創造因緣成熟的條件也很重要，例如我要弘揚佛法，只是消極的等待因緣，不如積極的每天發表部落格及臉書，即使一時不能吸引廣大眾生，但我的信念是終將有機緣成熟的一天。
五祖弘忍大師看到惠能禪師所留下的偈語：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃！」才知道他的悟性如此之高，因而到舂米坊，問惠能：「米熟也未？」惠能曰：「米熟久矣！猶欠篩在。」五祖因而留下暗號，在深夜傳給他袈裟，並為他說金剛經。如果惠能沒有留下那首偈語，也許禪宗傳承的歷史又會不一樣，那一句偈語，就是促成因緣的成熟。
過去，我常強調，正信的佛法如白開水，淡淡的，水是身體不可或缺的，但是喝起來沒有刺激性飲料容易吸引人的喜歡；然而，長期為之，喝白開水有助身體健康，喝刺激性的飲料卻可能損害健康。佛法亦復如此，如果學習的不是正信的佛法，寧可不學習，自己還能做自己的主人，不致被錯誤的引導。
末法時期，眾生對淡如開水的正信佛法，缺乏興趣；喜歡追尋神通等刺激性宗教，又如何能期待身心獲得健全的發展。尤其一個人信仰的不是正信的佛法，往往更容易流於歇斯底里，自己不能獲得法益，連周遭的親人可能都會感到困擾。無奈的是眾生對宗教信仰，大都難以分辨正邪，以致無法作正確的選擇。這種現象，就是佛法所說的因緣法，當因緣成熟時，誰也無法阻擋他去追求自認適合自己的信仰。
了解佛法的人都清楚，人生乃緣起法，緣起性空，誰都無法對人生完全作主，一切聚散各有因緣，緣濃時則聚，緣薄時則散，再好的朋友、信眾，再好的父母、妻兒，都是一樣，天下沒有不散的筵席，只有相聚時，好好的把握當下。
人生既是因緣法，所以凡事不用強求，但因緣來時，要懂得珍惜，不要等到因緣散時，空留悔意嘆息。
人生有緣起，自然就會有緣滅；有生就會有死，有垢就會有淨，有愛就會有恨，彼此相對應，了解這層的道理，對人生的起落，自然就容易看得開。從十二因緣法，可以觀察出人生的因果流轉，人自無明開始，經歷行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死憂悲苦惱，也就是由於「無明、行、識」所造的業，故有「名色、六入、觸、受」之果，由於今世有「愛、取、有」所造的業力，來世有「生、老死」的憂悲苦惱。所以此生故彼滅，此滅故彼生，無生即無滅，這也是佛教教導大家修行，解脫六道輪迴果報的道理。
以修行來說，選擇明師親近，與親近邪師，果報截然不同。所以在選擇修行的道場時，必須冷靜客觀，才能有智慧選擇一個正知正見的道場，甚至是與自己有深厚因緣的道場。道場很多，必須與自己有因緣的道場，才能得到法益，才能容易感受諸佛菩薩的慈悲與智慧。是故，每個人在平日的生活中，必須善於觀察，那一位是我人生的貴人，當我有困難時，就可以向他請教或求助。好比我們在看病之前，先要打聽一些醫師的專業能力，才不致被誤診，受一些不必要的折磨。
天女問維摩詰居士何為法樂？曰：「樂常信佛，樂欲聽法，樂供養眾，樂離五欲。」但選錯了信仰，就無法獲得真正的法樂。
華嚴經：「一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能証得。」人生如幻，眾生妄想執著，執幻為真，以致煩惱無窮。所以別人看我，度眾的法緣薄，大概沒有什麼特別的能耐；我看別人，不斷的在追求，追求歡樂，追求事業有更好的發展，最求財富更多，我的感覺則是人生好累。誰知一切都在因緣法中，生滅不已。
※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。
※ 中午斗六念佛會鄭勝隆居士送來靈巖山寺朝山有關資料，並送麵包供養及供養三寶。
※ 下午同為安溪里的吳長興居士來訪，送茶葉供養。
※ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆九月五日（農曆七月十五日）星期二下午二時，舉行超度法會，不收費用。若欲參加，請事先報名。請蓮友自備水果素齋祭拜所要超度的親人，以親自參加誦經為原則。當日恭誦「慈悲三昧水懺」、「地藏經」。中途休息時間，由蓮友擲筊請示超度親人是否來參加法會，親自感受超度的殊勝。若是無法親自參加超度法會，每超度一位往生親人，酌收二千元功德金（包括代為準備供品）。
※ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆九月九日（農曆七月十九日）星期六早上六點半出發，前往埔里台灣靈巖山寺朝山。費用一人三百元，包括車資、保險、早餐等費用。此次朝山，頂禮南無地藏王菩薩，功德殊勝，消業障，長福慧，歡迎報名參加，額滿為止。報名電話：05-6333622。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。
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