台灣的高山,在這一波寒流中,已經下了雪。在寒流中,吳安治居士來禮佛,我煮普洱茶相待,在淡泊的茶香中,感受知足的人生,同樣不失樂趣。

    經歷許多人生風霜的吳安治居士,在這樣略帶寒冷的天氣,一杯熱茶在手,深刻感受到平安即是福。

 

    我說,像陳麗枝居士的母親吳秋夏老菩薩,飽受病苦的折磨,最近轉到台中榮總去治療,在寒冷的冬日,患者更辛苦,照顧者也辛苦。所以身體能夠平安健康,是多麼美好的一件事。問題是當人擁有平安健康時,往往慾望也多,希望擁有更多的金錢或權勢,希望能找到更好的享受。病苦是大家所不願,卻常幫助大家更深刻了解人生。

 

    吳安治居士的人生,曾經有過風光的時期,退休之後自己經營事業,反而歷經了許多人生的滄桑。所以在吃的方面,沒有任何的挑剔,喝茶也是有什麼茶就喝什麼茶,所以只有他單獨來禮佛時,我才會煮普洱茶相待,普洱茶並非人人都適合的茶,其實,這都是習慣的問題,何況好的普洱茶,相當的名貴。當然,我們喝的都不是名貴的普洱茶,但也不致太難喝。

 

    在寒流中,喝著熱茶,感覺知足而溫馨。

 

佛在遺教經中,告誡比丘:「受諸飲食,當如服藥,於好於惡,勿生增減。」意思是說飲食應該有所節制,不宜過量,就如同藥吃多了,對身體不好。然而,由於媒體的助勢,台灣的飲食文化過度蓬勃發展,有錢沒錢,先吃再講,管它有沒有過量?管它會不會影響健康?

 

    八大人覺經第三覺知:「心無厭足,惟得多求,增長罪惡。菩薩不爾,常念知足,安貧守道,惟慧是業。」第二覺知:「多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。」這兩個覺知,值得眾生奉為圭臬實踐,偏偏眾生的心性,大都背離這兩個覺知,自然無法遠離痛苦煩惱。

 

    像今天新聞報導,彰化縣有一個縣議員,酒駕被查獲三次,被判刑七個月,可能失去議員的資格,有些得不償失。

 

一個人所以痛苦,是由於不能安住本份,例如有錢人一餐吃掉上萬元,實在不算什麼;沒錢人不必羨慕別人,也不要學人家的奢侈浪費,其實,數百元的火鍋吃到飽,一樣可以盡興,並沒有減少其美味,或快樂的價值。換言之,只有知足的人,才能得到快樂,不能知足的人,便有不斷的慾求,不斷的追尋,於是痛苦煩惱也不斷。

 

    人生的道理很簡單,但是做起來相當的困難,所以人不能沒有智慧,沒有智慧的人,走在人生的道路,就如牛陷入泥沼一樣,越走動陷得越深。

 

    佛在遺教經中開示,五根不制如賊禍,心是五根之主,制五根,當先制心。心不能制,如人手執蜜器,動轉輕躁,但觀於蜜,不見深阬。譬如狂象無鉤,猿猴得樹,騰躍踔躑,難可禁制。當急挫之,無令放逸。同時受諸飲食,當如服藥,於好於惡,勿生增減。趣得支身,以除饑渴。如蜂採華,但取其味,不損色香。

    佛又開示:「譬如智者,籌量牛力,所堪多少,不令過分,以竭其力。」這句話,正如我先前所強調,人要各安本份生活,才能知足自在。如果經常想一些超越本份的事情,反而會有無明的煩惱,後悔也來不及。

 

中午有蓮友送柳丁及蕃薯供養,沒有留下姓名。

下午李事權、許佳芬夫婦與其岳母許陳寶綉老菩薩回虎尾探望母親李林玉燕居士,來講堂禮佛,送水果供養。許陳寶綉老菩薩贊助講堂,許佳芬居士為姪女點一盞永久光明燈。

下午陳麗華居士與兒子林于聖前來禮佛,並恭誦地藏經,送蝴蝶蘭供養。

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