虎尾安溪慧日講堂觀世音菩薩，右手持念珠，左手持普門品。
今晚念佛會，蓮友鮮花供佛。
奇石
世界末日預言的書籍、電影早就有，現在又有人預言十二月二十一日是世界末日，也有人藉著世界末日炒作旅遊的生意。其實，世界末日無從預測，不用太過憂心，否則就是杞人憂天，自尋煩惱。
從高山上有化石，海底中有城市遺跡，當知地球不知毀滅多少次，又重生多少次，人有生老病死、心有生住異滅、世界有成住壞空，乃是不變的定律。而且地球本來就不是很堅固的世界，八大人覺經說，世間無常，國土危脆，就是這個道理。同時佛法又分正法、像法、末法三個時期，如果從佛涅槃算起，正法時期五百年，像法時期一千年，末法時期一萬年來看，顯然地球還沒有到達毀滅的階段，但是人心的混亂，道德的衰退，不斷的嚴重，正是末法時期特有的現象。
佛法談到人類的災難有瘟疫、戰爭、饑荒等小三災，還有水、火、風等大三災，不要說是小小的地球，即使三界二十八天都很難倖免大三災。因為火災可以燒到初禪天，水災可以淹到二禪天，風災可以吹到三禪天。雖說如此，但不用天天去擔心小三災或大三災什麼時候來臨。就以小三災來看，人類如果慈悲而有智慧，實際可以盡量的避免減輕或延緩來到，像戰爭不就是人類的自私自利所衍生出的問題嗎？瘟疫也常是人類的殺業太重所衍生的問題，尤其現代人這麼好吃，殺業更形嚴重惡化，最容易招來瘟疫，如最近幾年，癌症患者不斷增加，比得瘟疫還可怕，常讓一個正常人陷於無盡的恐懼中。至於饑荒可說是天災使然，防不勝防，如果人類道德衰退太快，可能造成天災更早來臨，因為人心常會上感天心，若以科學的說法，就是人類不斷破壞大自然，大自然也不斷在反撲，像地震、海嘯、火山爆發等災難，對人類的威脅越來越大。
人類的禍福，從因果論來看，其實都是自己造下惡因，所承受的惡果。一個人只要「諸惡莫作，眾善奉行」，心地光明正大，也不用天天煩惱世界末日何時將降臨。以恐龍的滅絕來說，說明了煩惱也沒有用，該來的總是會來，在未來之前，不如好好的生活，不用杞人憂天，自尋煩惱。如果自覺很難拋開世界末日的陰影，不如將這些心思用來學佛修行，這樣就可以看淡人生的生死煩惱，有生就有死，面對死亡，當知沒有必要過度的憂慮恐懼，因為恐懼不代表就能避開死亡的威脅，與其活在恐懼中，不如好好的念佛，消除累世的無明業障，增長福慧，讓自己可以自在安樂的生活。
所以我每次聽到有人在炒作世界末日的新聞，甚至有人跟著盲從，我都覺得好笑，也覺得悲憫。如果他們具備了佛法的善知識，當知煩惱世界末日是多餘的，不要說是末法時期才開始不久，就是末日到了，瞬間世界就會毀滅，恐怕你連感到恐懼可能都來不及。如果你花太多時間在煩惱，豈非太多餘，太愚蠢。
不要說是世界末日難以預測，即使現代社會最常見的交通事故，你也不用經常去煩惱，否則經常都在煩惱交通事故，難道就不用出門工作，或交際應酬？了解佛法的人，就知道開車應該小心，不要疲勞或酒後開車，同時也不要超速開車，人為的謹慎小心，便能提高行車安全。若是在車上，誠懇的持念佛號，更加安全的保障之外，心也會更自在。
常話說：「謠言止於智者」。又說：「天下本無事，庸人自擾之。」每隔一段期間，就會有人炒作世界末日的話題，有智慧的人，絕對不會輕易受到蠱惑。如果學佛修行可以幫助我們身心自在，迷惑盡失，即使明天就是世界末日，只要不理不睬，或是將它當作西方極樂世界的誕生日，即可不憂不懼。
※上午安溪里里長兼社區理事長蔡朝忠來訪，他很忙碌，里活動中心上午也有活動，但他樂此不疲。
※ 虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的講堂，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可，如有捐贈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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