照片說明：虎尾安溪慧日講堂、郭冷塵老師墨寶、陽光下的觀世音菩薩、陳岳山父子的茶墨一體、九重葛、紫花。
斗南中學退休的劉武雄校長昨晚來虎尾安溪慧日講堂參加念佛會，送我一個小瓷罐的茶葉供養，這罐茶葉是雲林縣的名書法家陳岳山先生送給他，他又將茶葉轉送給我。陳岳山大師也是教育界退休，他不僅送劉校長茶葉，而且送他揮毫的墨寶，可見陳大師對劉校長也很敬重，因而我請劉校長送陳大師的墨寶來參加講堂的藝文展覽。書法可以怡情養性，所以書法班開課比繪畫班多，學會揮毫的人，可以拿自己的墨寶去裝裱，自娛娛人；也可送人結緣，禮輕情意重。如果結合佛法的吉祥話揮毫，更是天下最好的結緣品，所以我很羨慕書法家，一筆在手天地寬，紙上任我馳騁盡開懷。
陳岳山大師的兒子在台北經銷茶葉，兩岸都有生意，父子發揮了創意，以瓷器裝茶葉，瓷器上有陳岳山大師揮毫的墨寶燒製而成，用來裝茶葉相當的典雅。自從馬英九總統到斗南拜訪陳岳山大師，陳岳山先生在雲林書法界的名氣，更增幾分。
曾經在斗六高中服務的郭冷塵老師，是我高中時代的工藝老師，我曾經向郭老師學習過書法，可惜連正楷都學習不好就停止。郭老師撥時間教我和行福居士二人書法，亦師亦友，他的人格道德，深獲我心，又主動表示要教我們二人練習書法，因而彼此曾經維持了一年多的師生關係。長得仙風道骨的郭老師不僅會書法，也會命理看相，剛好我也學習紫微斗數多年，所以彼此很投緣，只可惜我練習書法缺乏天賦才氣之外，又缺乏勤快（勤快與才氣，有時會形成良性循環，否則會變成惡性循環），一年多的學習，始終沒有練習好懸腕寫正楷字，師生都有些感到意興闌珊。後來郭老師因為一口痰吞不下而離世，實在太令人惋惜，因為他看起來有長壽之相才對。如果以佛法的角度來說，七十多歲的人，走得快，走得順暢，也是一種福報。在講堂三樓，有郭老師的墨寶，就是心經的「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」郭老師沒有寫二百六十字的心經，是因為認為第一段就是心經的精髓所在。就像書法家簡宗德先生，將五千多字的金剛經只寫「無住生心」送我們結緣；而董洪賓老師則送「慧日破暗」結緣，慧日破暗是來自觀世音菩薩普門品：「無垢清淨光，慧日破諸暗」。所以書法的藝術，結合佛法的微妙甚深道理，揮毫之後，讓人有超脫物欲，增長心靈智慧的感覺。
我在虎尾鎮和平路的上格裱框坊，發現拿心經、大悲咒或佛法的吉祥話去裝裱的人很多，在客廳或書法，掛著一幅佛法的墨寶，不僅賞心悅目，同時可以陶冶性情，有時一念的覺悟，就可以讓自己的心胸更為海闊天空，也讓自己的智慧如大海，受用無窮。
彰化縣和美鎮書法家黃老居居士送人結緣的心經及佛經，多達數千幅，可說難行能行，為樂故施，相信黃老居居士此生來世，必獲安樂的果報。
由於會寫書法的人越來越多，且書法有怡情養性的作用，所以許多政府單位或社團利用春節將至，常舉辦揮毫送春聯的活動，邀請多位書法家在現場揮毫，如果字好，意義又好，有的人更捨不得張貼，怕風雨破壞，反而把春聯裝裱起來，當作是一幅書法藝術作品。
佛教界以書法享有名氣的就是近代高僧弘一大師，他的墨寶，如今在古董收藏界也有一定的行情。其實，弘一大師當時是用書法來做教化結緣，所以他送人書法不分貧富或貴賤，也不是為紅包供養而揮毫的大師，不像有些人稍微有一點名氣，惜墨如金。其實擅長書法的人，比擅長繪畫的人，只要自己願意，容易與人結善緣，因為一張畫需要較多時間，像雲林縣土庫的張善靜大師，一幅觀音可能要畫二、三個月，如果不是與張大師有極為深厚的因緣，有幾人能得到張大師送觀音畫結緣的福報呢？但是書法就不一樣，簡單幾個字，就可以與人結善緣。以書法墨寶結緣，即使現在未必能得到金錢或物質的報酬，但凡有結善緣，必有果報，如同播種一樣，有播種，種子就有發芽茁壯結果的一天。
雖說道理如此，我也不輕易向人求書法墨寶，因為凡有所求，必有人情的負擔，凡有所求，必有求不得之苦。我的心靈寧可用來承擔弘法利生的重擔，不願用來負擔種種人情世故。弘法利生要具備慈悲與智慧的特質，人情負擔只要金錢就可以解決，孰輕孰重，於焉分明。所謂人到無求品自高，這句話與佛法相應，貪心容易讓一個人變得無明，無明的人永遠不知足，不知足就是痛苦煩惱的根源。
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