中華民國107年元旦上午，陽光燦爛，氣溫不冷不熱，虎尾高中國文老師退休的紀錦義居士踩著一地的陽光，前來講堂禮佛。紀老師從「虎中歲月」的報導中，重溫教學生涯的種種，充滿辛苦而又甜蜜的感覺。在美好的元旦，大家可能都在想著新年新希望，新年新計畫。但年紀大的人，難免喜歡回憶，回憶常是帶著苦澀而又甜蜜的滋味。在正月初一日，除了祝福大家新年平安吉祥之外，也順便回顧過去幾年元旦的前塵往事，感覺這些年來，整個社會向上向善的力量減弱，向下沈淪卻不斷增強，讓人不禁要發問：有誰真正關心眾生未來的幸福快樂？
如果將八年來的元旦日記都披露，可能像昨日的跨年一樣冗長，今天就以摘要的方式，來讓大家對前塵往事做一些回顧，祈願政府、眾生都能有效策勵未來。並且是往上提昇，而非繼續向下沈淪。
民國一百年元旦的期許 釋悟耀 100.01.01
昨晚跨年時，不可免俗的欣賞了台北的煙火，邁進一百年的第一天，整個台灣的天空是如此的璀燦亮麗，多少人為這樣的夜晚狂歡而忘掉十度以下的低溫。眼睛閉著後，眼眶似乎還有零星的煙火在冒出，可見昨晚各地的煙火的確太強烈，太令人目炫。在這樣一個美好的日子，我用一張「和合二仙」的畫，來作為給台灣民眾的祝福與勉勵。
和合二仙的傳說，是指寒山、拾得二位聖人，一說寒山是文殊菩薩的化身，捨得是普賢菩薩的化身。最有名的一句對白是：
寒山問: 世間謗我 欺我 辱我 笑我 輕我 賤我 惡我 騙我 如何處治乎？
拾得云: 只是忍他 讓他 由他 避他 耐他 敬他 不要理他 再待幾年 你且看他。
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今天台灣雖然經濟相當的富裕，但是由於藍綠的政治惡鬥，抵銷了不少經濟所帶來的成就與歡樂。希望新的一年，兩黨能做理性的競爭，而非以抹黑別人，追求政黨或個人利益為最大的快樂。
這張和合二仙的畫中，用荷花代表和，用盒子代表合，有「荷」有「盒」，勉勵大家要「和」、要「合」，大至國家，小至家與個人，都需要彼此和合，這個國家才有希望，這個家庭才能和樂，這個社會也才能平安祥和，民眾在這樣的氣氛下，才能享有真正幸福安樂的生活。
民國一○一年元旦感言，祝福大家平安健康 釋悟耀 101.01.01
今天是中華民國101年元旦，台北101大樓的煙火，仍然是大家所矚目的目標，所謂跨年晚會，無非是煙火秀，演藝人員秀。但是對出家的我，這些都似乎與我無關。
今年的國曆新年夾雜濃厚的總統、立委選舉氣氛，社會萬象因而被淡化了。其實，民主國家的選舉，大概很少讓國家越來越強盛，而是國家的負債越多，國力越來越衰弱，台灣如此，世界各國都是如此。因為選舉本身就缺乏理性，民眾對是非的堅持也不太在意。所以候選人不斷在開討好民眾的支票，民眾表面上得到一些好處，但對國家未來的經濟、財政經常留下許多後患。
對出家人來說，新年對出家人的意義不大，但出家人同樣也要關心國家社會的發展與安定。所以身為比丘，我對這個國家、以及社會、人民，還是有新的期待。
新的一年，大家都能少一些政治，多一些關懷；少一些罪惡，多一些道德；少一些庸俗，多一些文化；少一些美食，多一些護生；少一些惡口，多一些讚美，少一些自私自利，多一些幫助別人。人人都能自我勉勵，少一些惡，多一些善，這個社會才能向上提昇，不會往下沈淪。
新年我為大家的祈願，還是平安健康，世間事，還有什麼比平安、健康更為重要，沒有平安，就沒有快樂歡喜；沒有健康就沒有自在幸福。所以我祝福虎尾安溪慧日講堂的蓮友都能平安健康，也祝福台灣、中國大陸，甚至世界上的每一個人都能平安健康。一個人要能得到平安健康，更不要忘記，保持良善的心地，多禮讓別人，多關心別人，多幫助別人，相信這才是獲得平安健康真正的泉源。
新的一年，天空正在為我們說法 新年新精神才有新希望 釋悟耀 102.01.01
今天是102年的第一天，經過昨夜跨年的狂歡，相信有不少人今天也希望最早迎接美麗的日出，旭日東升，象徵著光明與希望的來臨。但是今天早晨東方的天空，雲層厚重，只有見到少許的光線，從雲層中鑽探出來，以致無法欣賞到日出。越往下午，天氣越晴朗，黃昏的天空，則充滿著變化，好像一場好戲留在後頭。尤其當我看到黃昏的天空，彷彿我們已經走到黑洞的洞口，迎接的是光明的來臨，光線強暗的對比，美得令人感動，讓我不禁想要再提醒大家，黑暗總是會過去，只要大家有信心，有熱情，光明就在我們的眼前。
在楞嚴經中，阿難言：「世人因於日月燈光見種種相，名之為見。若復無此三種光明，則不能見。」佛陀開示：「阿難，若無明時名不見者，應不見暗。若必見暗，此但無明，云何無見？阿難，若在暗時不見明故，名為不見，今在明時不見暗相，還名不見。如是二相，俱名不見。若復二相自相陵奪，非汝見性於中暫無。如是則知二俱名見，云何不見。是故，阿難，汝今當知，見明之時，見非是明；見暗之時，見非是暗。見空之時，見非是空；見塞之時，見非是塞。四義成就，汝復應知，見見之時，見非是見；見猶難見，見不能及。云何復說因緣自然及和合相？汝等聲聞狹劣無識，不能通達清淨實相。吾今誨汝，當善思惟，無得疲怠妙菩提路。」
佛陀因阿難一時聽不懂這個道理，因而進一步分析，一切眾生輪迴世間，由二顛倒分別見妄，當處發生，當業輪轉。云何二見？一者眾生別業妄見，二者眾生同業妄見。所謂別業妄見，如同人的眼睛有了毛病，看到燈光就會產生圓影，實際並沒有，只要眼睛毛病好了，就不會看見圓影。什麼是同分妄見，如同一個洲有兩個國家，有一個國家的人民同感惡緣，他們都會看到不祥的景物，但另一個國家的人民未必會看見，可見見聞覺知的作用，影響一個人妙明覺知的清淨心。
佛陀費心給阿難開示，就是提醒阿難，人只知有眼睛，才能見到一切事物，卻不知人人本生具有的見性，眼睛才能起見聞覺知的作用。換言之，如果我們的見性是妙明清淨，也不會因眼睛有疾病而看錯事相。就像今天的早晨，我們的眼睛看到的是厚重的雲層，但不代表太陽不存在，不管有沒有光明，我們的見性是不會受到影響而有所增減。我們用眼睛來看世間的事物，不能用生病的眼睛，而要發揮妙明清淨的見性，這樣才能正確了解事理，也才不會產生妄見，妄見於己於人，都沒有好處。尤其現代社會充滿假相，不是口說慈悲的人，就是真正慈悲的人，也不是口說愛國家愛社會愛人民的人，就是真正充滿愛心的人，見性清淨妙明，一切妄語妄見，皆無所遁形。
黃昏的天空，一邊是黑暗的雲彩，一邊是光明的夕陽透射出光芒，整體看起來，就像一座隧道，已經快要走到盡頭，光明在望。今天的天空正在說法，黑暗總會過去，光明很快會來臨，在此之前，任何人都不能失去人生的熱情，應該振奮精神，迎接光明的來臨。
從虎尾安溪慧日講堂欣賞日出，日出代表一天希望的開始 釋悟耀 103.01.01
新年除了跨年晚會的煙火秀、歌舞秀之外，也有不少人找不同的地點，想要欣賞新年第一道曙光。我是出家人，那裡都不方便去，虎尾安溪慧日講堂算是安溪里的最高建築物，所以在講堂欣賞日出也尚稱適當的地方，在講堂的四樓陽台上，我已經欣賞五年多的日出，沒有出家之前，太陽雖然每天升起，但是卻從來沒有去注意，就像身邊所擁有的東西、親情、友情，大家不會覺得珍貴，也不會覺得珍惜。出家讓我有機會經常欣賞到美麗的日出與日落，每天都可以欣賞日出、日落，不代表擁有什麼，但最起碼擁有平安健康，這不是世界上最珍貴的東西嗎？但大家平時會知道去珍惜它嗎？直到失去了平安，失去了健康，才會覺得以前沒有好好珍惜。日出代表一天希望的開始，所以用歡欣的心來迎接日出，就是等於在迎接一天美麗的希望。
在新聞界服務二十五年，幾乎都有晚睡的習慣，很少看過日出，和日落，因為日出時，可能正在酣睡，日落時正在忙於發稿，每天都可以免費欣賞的日出日落，居然有二十五年沒有去理會它，想來也是另一種的奢侈浪費。
出家五年，在自己所創建的虎尾安溪慧日講堂擔任住持，道場不大，但是三年前開始，每天用相機為講堂周圍的雲彩、日出、日落、花木、鳥獸寫記錄，感覺天地無限的寬闊，尤其講堂的上空，雲彩變化豐富，襯托講堂是一個充滿靈氣的所在。雖然講堂的香火不是很旺盛，但是諸佛菩薩經常用天空的雲彩，來安慰我的心，讓我在寂靜的環境中，不感覺孤單和寂寞。孤單、寂寞是一種無奈，寂靜則是心靈的昇華自在。就像水，有污濁，有澄清，只有澄清的河水，才能一月麗天，萬川影現；如同「眾生心垢淨，菩提影現中」。
今天是農曆十二月一日，在做完早課之後，還來得及欣賞日出。日出大概是在將近七點時才出現，由小而大，直到日輪射出了萬道光芒，給大地帶來光明及一天希望的開始。
過去沒有欣賞日出，以為日出是從固定的角落出來，從固定的角落西下，經過長期的觀察日出日落，才知道日出和日落的所在每天都在移動，只是大家沒有經常觀察，無法覺察出來而已。就像每個人如果不能經常在寂靜中，觀照自己的心，就無法體會人的心念經常都在變動，靜坐禪定，就是讓這些念頭能夠止息下來，不要再如猿猴一樣變動。因為心淨，佛土淨；心淨，佛在心中生，是心作佛，是心是佛。
以講堂來看日出，冬天的日出是由東南角出來，隨著春天的來臨，逐漸往北移動，到了夏天，日出則是從東北角出來。每年周而復始，如此移動。但日出則因天空的雲彩，而呈現變化豐富。
在佛家來說，日出象徵光明，象徵希望，所以「慧日破諸暗」，每個眾生晦暗的內心，更需要慧日來照耀，才能感到光明喜樂。
今年是馬年，虎尾安溪慧日講堂祝福大家「駿馬奔騰展鴻圖，慧日昇起福滿門」，大家都能平安健康，歡喜自在。
新年的祝福，願大家現世生活安樂，未來往生西方極樂淨土 釋悟耀 104.01.01
今天是國曆104年正月初一日，人與人之間，難免藉著新年，彼此祝福，傳達互相的關懷。身為法師，我也不免俗，在這裡祝福大家在現世中生活得到安樂，未來更能往生西方極樂世界，彼國沒有痛苦，只有安樂，是眾生最理想圓滿的歸宿。
阿彌陀佛佛誕即將來臨，最近研讀重要的淨土經典之一佛說無量壽經，我覺得上述的祝福，是最切實而誠懇的祝福，在娑婆世界的現世，大家苦多樂少，想要得到真正的生活安樂，最好能常持念阿彌陀佛名號，可得業障消除，福慧增長，安樂也將不求自來；更重要的是，不但現世可得生活安樂，未來有機會可以往生西方極樂佛國，那是一個只有安樂，沒有痛苦的世界，莊嚴殊勝。
從「佛說無量壽經」可以了解，西方極樂世界的莊嚴殊勝，可以滿足世間眾生種種的需求，卻又不會帶來痛苦煩惱的副作用。這話怎麼說？
在世間的眾生，喜歡追尋珠寶，也常為珠寶的真假帶來不少的快樂和煩惱。在西方極樂世界，舉目所見，到處都是珠寶合成的道路、樹木、建築，如同娑婆世界，舉目所見皆是砂石、泥土，也就是所謂五濁惡世的穢土世界。
佛告訴阿難，西方極樂國土，自然七寶金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙合成。但見七寶諸樹，周滿世界，金樹、銀樹、琉璃樹、玻璃樹、珊瑚樹、瑪瑙樹、硨磲樹，眾寶為葉，華果亦然。榮色光耀，不可勝視。其講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴，自然化成，復以真珠、明月、摩尼眾寶，以為交絡，覆蓋其上。八功德水，湛然盈滿，清淨香潔，味如甘露，黃金池者，底白銀沙。白銀池者，底黃金沙。水精池者，底琉璃沙；琉璃池者，底水精沙，其他還有珊瑚池、琥珀池、硨磲池、白玉池，有二寶三寶，乃至七寶轉共合成。
世間眾生喜歡享受觀聽歌舞音樂，所以跨年晚會，各縣市政府常邀請演藝人員做歌舞表演，以滿足眾生聲光視覺的感官享受。
佛告阿難，世間帝王有百千音樂，自轉輪聖王乃至第六天上，伎樂音聲，展轉相勝，千億萬倍，第六天上萬種樂音，不如無量壽國諸七寶樹一種音聲千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其音聲，無非法音，清暢哀亮，微妙和雅，十方世界音聲之中，最為第一。
世間眾生不斷追求美食，又害怕多吃，會吃壞了健康，在極樂世界沒有這樣的顧慮。
佛告訴阿難，彼佛國土諸往生者所處宮殿衣服飲食，眾妙華香，莊嚴之具，猶第六天自然之物。若欲食時，七寶缽器，自然在前，金銀琉璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀明月真珠，如是諸缽，隨意而至，百味飲食，自然盈滿。雖有此食，實無食者，但見色聞香，意以為食，自然飽足，身心柔軟，無所味著，事已化去，時至復現。
世間眾生常受冷熱溫度不同的逼迫，雖然有冷氣機、暖氣機的發明使用，但大自然環境逐漸惡化，眾生想要擁有清涼的世界，更為難得。
佛告阿難，在無量壽國，所居舍宅宮殿樓闊不但百千雜寶，奇妙珍異，莊嚴校飾，周帀四面，垂以寶鈴，光色晃曜，盡極嚴麗。自然德風，徐起微動，其風調和，不寒不暑，溫涼柔軟，不遲不疾，吹諸羅網及眾寶樹，演發無量微妙法音，流布萬種溫雅德香。其有聞者，塵勞垢習，自然不起，風觸其身，皆得快樂。譬如比丘得滅盡三昧。又風吹散華，遍滿佛土，隨色次第，而不雜亂，柔軟光澤，馨香芬烈，足履其上，蹈下四寸，隨舉足已，還復如故。華用已訖，地輒開裂，以次化沒，清淨無遺。隨其時節，風吹散華，如是六反。
眾生在世間追求五欲六塵的欲樂，難免夾雜著痛苦煩惱的感受，但西方極樂世界一切的色聲香味觸，只讓人感到清涼安樂。
我相信佛所說真實不虛，所以在新的一年，我祝福大家在現世業障消除，生活得到安樂，在未來更能往生殊勝的西方極樂世界，清淨安隱，微妙快樂。
新年新希望，向諸佛菩薩祈禱三願 釋悟耀 105.01.01
今天是中華民國105年第一天，做完早課，拍過日出景象，我又回到佛堂靜坐，面對諸佛菩薩，我反省過去的一年，又渾渾噩噩度過，正心誠意向諸佛菩薩祈求新年三願，一願更加精進用功，深入經藏，加強念佛、靜坐修持，慈悲與智慧有更大的進境。二願弘法利生的福德因緣早日成熟，以推廣振興佛法為己任。三願今年財務若是允許，再出版有關佛法的新書。
今天早晨的天空，好像飄浮著羽毛細絲的雲彩，也在新年的第一天，順利在講堂四樓的陽台拍攝到了日出，然後回到佛堂，在佛前靜坐。我習慣在早課之後，於佛前靜坐，有時自我反省，有時向諸佛菩薩訴說內心的苦處；有時期待諸佛菩薩給我慈悲加被，讓我對人生及佛法的悟性更為敏銳。今天，我則是向諸佛菩薩祈禱上述的新年三願。在佛前靜坐，可以讓心沈澱寧靜，人的智慧常在靜中生，所以佛涅槃前，勉勵比丘應懂得寂靜自處，才能思滅苦本。若是不能寂靜自處，與凡夫無異，是故出了家，我很少外出，不喜歡到處攀緣。
在未出家之前，沒有時間好好的欣賞日出，以為日出是從固定的東方升起，從固定的西方下沉，經過多年的觀察日出日落，才知道日出和日落的所在每天都在移動，只是大家沒有經常觀察，無法覺察出來而已。就像每個人如果不能經常在寂靜中，觀照自己的心，就無法體會人的心念經常都在變動，靜坐禪定，就是讓這些念頭能夠止息下來，不要再如猿猴一樣變動。因為心淨，佛土淨；心淨，佛在心中生，是心作佛，是心是佛。
出家轉眼已經七年，所創建住持的虎尾安溪慧日講堂雖然規模不大，確是在雲林縣政府登記有案的合法佛寺，也算是自己的人生福報。九十九年五月中旬起，因為無意中發現講堂上空，雲龍盤旋，而開始每天用相機為講堂周圍的雲彩、日出、日落、花木、鳥獸寫記錄，讓我從有限的道場，體驗無限寬闊的天地。尤其講堂雖處虎尾平地，但上空常見豐富變化的雲彩，將講堂襯托得更清淨，更有靈氣。雖然講堂的香火不是很旺盛，但是諸佛菩薩經常用天空的雲彩，來安慰我的心，讓我在寂靜的環境中，不感覺孤單和寂寞。孤單、寂寞是一種無奈，寂靜卻可讓人心中的靈性昇華，獲得輕安自在。
新年我為自己立下三願，但更願眾生平安健康，喜樂自在。
107.01.01附記：第三個願力出書，迄今沒有達成，因我喜歡一切隨緣，不想強求。如果我強求，也許也能達成。但世間之事，皆有因緣，可以有理想，有計畫，但不用事事強求，以免徒增痛苦煩惱。
106年元旦早晨，濃霧中的沈思 釋悟耀 106.01.01
今天是中華民國106年元旦，早晨無法拍攝到日出景象，因為濃霧迷漫，能見度只有幾十公尺，連附近的路燈都顯得微弱。思及台灣的處境，如處濃霧中，國家領導人的動見觀瞻，一念之間，常關係著民眾的安全與幸福，真的愛護老百姓，豈有不慎思行事的道理。尤其在萬象更新的元旦出現濃霧，多少具有象徵的意義，意味當前國家處境相當艱難，戒之在慎。不過，有濃霧的早晨，霧散後必見天空放晴，也意味國家領導人只要肯以蒼生為念，即可從混沌中，邁向清明。
在元旦這一天，一早就見到濃霧，讓我立即陷入沈思，聯想到台灣的政治處境，由於蔡英文總統不肯承認九二共識，甚至有聯合美日對抗中國的傾向，因而自去年五月就任以來，兩岸關係處於冷對抗狀態，比馬英九擔任總統時期，招來更多中共的文攻武嚇。蔡英文總統在除夕與媒體茶敘的談話，提及大陸對台的加強打壓，又被大陸學者解讀為新的一年，兩岸關係可能由冷對抗進入硬對抗，如果成真，台灣的民眾可能很難期盼有新的美好一年。
不過，也不用過度的悲觀，按照傳統經驗，濃霧散開之後，當天大概都是晴朗的好日子。今天也一樣，自從上午七點以後，太陽從濃霧中顯現，天空就逐漸化暗為明，古厝、大樟樹、文科路的車水馬龍都又清楚現形了，陽光又再普照大地。希望蔡英文總統也能運用她的慈悲與智慧，將台灣帶往正向發展，讓民眾可以從生活的迷霧中走出來。
其實，不只是國家會遇到濃霧的困境，即使每個人的生命歷程中，也常會遇到迷霧。人生如處在迷霧中，必須更加謹慎戒懼，才能確保平安，學佛修行可以幫助處在濃霧的眾生，撥開雲霧，獲得光明喜樂。
其實，人生遇到濃霧並不可怕，重要的是自己的心靈不要在濃霧中迷失，自己迷失已經很可怕，還要故意造成別人的迷失，那就更加可怕。
學佛修行最大的好處，透過真誠的修行，必能減輕業障，增長福慧，讓自己變得更有智慧，面對人生任何的順逆，都能照顧好自己人生的方向盤，朝著美好的地方前進。
學佛修行，強調直心是道場，沒有直心的人，看不清楚人生的真相；沒有直心的人，容易諂曲迎合，心中的佛，就會遠離而不自知；沒有直心的人，無法「善別諸根，斷眾生疑」。維摩詰經說：「直心是道場」，楞嚴經說：「十方如來，同一道心，出離生死，皆以直心。」所以真正的修學佛法，必須發直心、深心、菩提心。因為直心是菩薩淨土，深心是菩薩淨土，菩提心是菩薩淨土。直心是萬行的根本，心淨則佛土淨。
眾生的習性，喜歡追求世俗的歡樂。但是維摩詰經中，天女問維摩詰居士：何為法樂？維摩詰居士說：「樂常信佛，樂欲聽法，樂離五欲。」所以真正的快樂，不是不斷去追求物質的享樂，過度的享樂，反而容易陷入人生的迷霧中，只有懇切勤勉的學佛，才是找到心靈自在解脫的最好方法，才是解脫人生迷霧的智慧燈。
※ 昨晚念佛會，吳安治居士、陳阿柳居士、陳麗鳳居士、陳麗華居士為星期三的阿彌陀佛佛誕供養三寶。王建雄居士送蔬菜、宜蘭蜜餞供養，丁萬復居士送麵線供養。
※ 上午紀錦義居士贊助講堂，為阿彌陀佛佛誕供養三寶。
※ 虎尾安溪慧日講堂農曆十一月十六日讀經日，明晚八時恭誦「普賢行願品」，歡迎參加恭誦，消業增福慧。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝農曆11月17日（國曆1月3日）阿彌陀佛佛誕，當
天晚上八時，舉行慶祝法會。法會之後，茶點聯誼。歡迎參加，同霑法喜。
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※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。
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