清明時節，掃墓祭祖，慎終追遠，是一種孝道精神的表現。但孝道與道德的觀念，在工商社會中，都不斷在衰退。佛法更重視孝道精神，所以觀無量壽佛經強調，往生西方極樂世界，應修三福，第一福就是孝養父母，奉事師長。
上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛，談起最近熱門社會新聞，影視明星孫鵬與狄鶯所生的獨子孫安佐，今年十八歲，在美國涉嫌威脅要對一所高中開槍而被逮捕偵辦。紀老師再談到台灣有對夫妻生了一個兒子，栽培他到美國留學，後來在美國娶妻生子，長期都住在美國。因老伴去世，母親寫信給美國的兒子，要求前往美國，與他們同住。但是兒子拒絕，只匯了一筆錢，說是過去父母為他所花的錢，都還給她，讓這位母親感到很傷心難過。
農業社會時代，大家重視孝道；工商科技時代，孝道觀念就如同道德觀念，顯得落伍而不被重視，所以有很多不孝的故事，常會在社會流傳。今日社會大家重視爭逐名利，反而很少在發揚孝道精神。
在大家的觀念中，好像儒家比較崇尚孝道，其實，佛法更重視孝道的表現。一個人如果不孝，學佛修行不可能有特殊的成就。
佛說觀無量壽佛經中，說摩揭陀國王舍大城的阿闍世太子「隨順調達惡友之教，收執父王頻婆娑羅，幽閉置於七重室內，制諸群臣，一不得王。」換言之，阿闍世因為聽了惡友提婆達多的唆使，為了早日登基當國王，因而將自己的父親推翻，同時禁閉起來，不給他食物。後來阿闍世王懺悔自己的惡業，但是已經來不及解救父親。阿闍世王因得嚴重皮膚病，無法醫治，相當痛苦，名醫耆婆請他去拜見佛陀，佛陀慈悲將他身上的惡疾醫治好之後，從此阿闍世王全力護持佛法。所以觀無量壽佛經，特別強調往生西方極樂世界必須修三福，其中第一福就是孝養父母、奉事師長，慈心不殺，修十善業。三福也是過去、現在、未來三世諸佛，淨業正因。
可見念佛人不知孝順父母，那麼念佛再多，也都是流於形式，希望眾生能了解佛法所說孝悌的真義，並加實踐力行。所謂孝養父母，並非只給他們飯吃，更要用心侍候，讓父母得到歡欣才行。
雜寶藏經有一則棄老國的故事。過去久遠，有國名棄老，只要是老人就要被驅逐丟棄。有一大臣，其父年老，不忍心丟棄父親，就挖了一個地洞，偷偷的撫養。天神就來王殿，提問了幾個問題，並恐嚇國王如答不出，將其國家滅掉。後來這些問題由孝順父親的那位大臣一一給天神滿意的答覆，國王問他怎麼知道這些答案，大臣回答說，他都是回家請教年老的父親，父親很有智慧，都能圓滿答覆。國王受到啟發，知道老人有人生的經驗與智慧，應該尊敬他們，向他們學習，於是下令全國要尊敬老人，不准再丟棄老人。
此外，佛陀在過去世，出生為鸚鵡時，就懂得孝順盲父母鸚鵡，因而感動了種田人的舍利弗，歡迎鸚鵡隨時來田裡取食，而當時的盲鸚鵡父母，就是後來的淨飯王及摩耶夫人。可見佛法特別的重視孝道，如果對父母不孝順的人，應該趕快懺悔業障，這才是如理如法的三寶弟子。
地藏經更是一部孝經，此經乃是佛陀到忉利天為母親摩耶夫人說法，由於母親生下他就命終，上忉利天為母親說地藏經，也算是盡了人子的孝道。
此外，地藏經中，提到地藏王菩薩的前世曾是婆羅門女、也曾是光目女，其母都是常輕三寶，充滿邪見，所以死後難免墮入地獄受苦，為了解救母親在地獄受苦，婆羅門女及光目女皆發過大願，包括地獄不空誓不成佛，或是禮請高僧舉行盂蘭盆會，這種孝行相當的感人，且難能可貴。一般子女所謂的盡孝，只不過是人間的奉養，但婆羅門女及光目女，連母親墮入地獄都發悲憫之心，並發下重大誓願加以解救，這種行孝的精神，更值得眾生做為榜樣。
孝道和道德都是維繫人類文明的根本，不管處於何種時代，都不能背離孝道，背離孝道，在現世常為人輕視，在來世難免承擔子孫不孝的因果，值得眾生警惕。
※ 上午紀錦義居士為觀世音菩薩聖誕供養三寶，吳安治居士按月供養三寶。
※ 農曆二月十六日為講堂讀經日，剛好與週日的念佛會重疊，順延到週一晚上八時舉行，恭誦「觀音三經，即觀自在菩薩章、觀世音菩薩耳根圓通章及觀世音菩薩普門品」，歡迎參加，消除業障，增長福慧。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝觀世音菩薩聖誕，訂於國曆四月四日（農曆二月十九日）星期三晚上八時舉行慶祝法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理107年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
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