現代社會美食旅遊風氣興盛，給人清淨寡欲印象的佛法，似乎難以吸引眾生的親近。但以神蹟、神通來招攬信徒，非正信的宗教，卻又受到盲目的追求。在台灣來看宗教，好像非常的興盛，但實際迷信的多，正信的少。如同佛陀所開示，末法時代，邪師說法如恆河沙。然而宗教信仰，如果只是在追求神蹟、與神通，對解脫世間的煩惱沒有根本的幫助，畢竟神通敵不過業力。
今天的社會風氣，人不搞怪就沒有辦法出名，廟宇不搞怪，就很難招徠信徒，所以現代社會的寺廟，宣傳的手法不斷推陳出新，疏忽了對眾生的教化，只想製造知名度，以為知名度可以和香油錢劃上等號。所以一個人要選擇宗教信仰，必須更加的謹慎，除了不可被神蹟照片，傳說所迷惑；也不可因對神通感到好奇而去信仰一種宗教，或某一個大師，否則最後可能徒勞無功，花錢又戕害了身心的健康。
曾經有人去見一位法師，這位法師是以通靈的本事來吸引信徒，他對求教的信徒說，你的業障重，必須佈施，而且卅萬元都未必能消業障，少說也要三百萬元。這位通靈的大師不知是否知道這位登門求教的人有些經濟能力，開口就是三百萬元，結果是把人給嚇跑，從此不敢再去。
佛陀一向禁止使用神通，因為相信神通，眾生就會忽略了佛法的可貴。佛陀有一位弟子，也就是賓頭盧頗羅墮尊者。有一天，一位外道將壇香木所做的缽放在竹竿上，看誰有本事不用梯子就能取得缽，這個缽就送給他。結果都沒有人有這個能力，賓頭盧尊者不服氣，用神通把缽取下，雖然得到了缽，但卻被佛陀斥責處罰，罰他不能涅槃，只能在人間接受供養，讓眾生有種福田的機會，因而被尊為福田第一。所以齋僧法會，西單第一個位子，都要保留給賓頭盧尊者前來應供。
佛陀反對弟子使用神通，是因為神通解決不了業力的問題，而且容易造成眾生迷信神通，而不願深入經藏，如此本末倒置，實為不可取。
佛陀在世的時代，其弟子很多都擁有神通，例如阿那律尊者，看大千世界就如看手中的一顆果實那麼清楚容易。但現代社會，大家物慾需求太多，修行環境不如早期可以離開塵染，所以真正有神通的修行人少，有一點鬼通的江湖術士多，所以迷信神通，對身心修養沒有幫助。
學佛修行必須了解因緣果報的問題，為何說菩薩畏因，眾生畏果，那是說菩薩有先見之明，知道造業必有果報，因而不敢造業；眾生是貪瞋痴三毒猛火攻心，果報現前，病苦來了，事業失敗了，婚姻破裂等，才知道煩惱，有了煩惱，知道學佛修行，念佛消除業障，還算是有智慧，最怕的是太迷信、愚痴，錯以為可以花錢消災改運，錯以為神通可以解決業力所帶來的問題。
中國大陸管制宗教的發展，這是宗教自由不如台灣的地方；但中國大陸對邪教的取締不遺餘力，卻又比台灣高明，台灣表面是宗教自由，但卻正邪並存，且邪有更勝於正的趨勢。所以我常為台灣地區的宗教發展感到憂心，大家應該好好思考的問題是：為何台灣的宗教如此興盛，道德的低落也是空前未有。是故，大家應知，唯有正知正見的佛法，才能給眾生帶來真正的安樂，如果迷信神蹟、神通，身心只會受害，不可能獲得安樂。
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