明天就是雙十國慶日，但在一個政治對立嚴重的社會中，大家似乎不容易感受到國家生日的喜慶。所謂家和萬事興，同樣的道理，國家團結和諧，才能富強興旺。台灣的經濟不斷衰退，缺少一種希望的氣象，就是大家陷入政治太深，為了權位利益，不斷嚴重撕裂社會，如此國家又如何向上發展。實際上，對立越嚴重的社會，真正獲利的只是少數自私的政客，老百姓永遠是受害的一群。現代政客就像受佛感化之前的鬼子母，自私自利，害人利己。
佛法特別強調因果，值得政治人物自我警惕。以佛法的十二因緣法，說明了人生生死輪轉的過程與現象，人因無明、行、識而造業，因而有名色、六入而投胎出生，在長大過程中，透過觸、受、愛、取、有等感受，於是形成了所謂的業力，老死之後，再度又重陷六道輪迴果報之中，如果沒有修行，永難解脫這樣的輪迴業報。
政治也一樣，不管是為了理想或名利，因而投入選舉等政治活動中，當獲得政治的權力或利益，就產生了愛、取、有等私心自用的現象，於是就又會有人要推翻他，進而取代他，民主政治如同十二因緣法的人生，循環不已。個人的命運，亦復如此。所以政治人物所作所為，一切得失，都會有他因果的存在。如果心中有因果，自然會對自己多所警惕，不敢隨便輕慢別人。例如今日別人當家，只知責難羞辱，不知尊重？或是自己執政卻不斷搞鬥爭，排除異己，這樣對國家不會沒有正面的幫助，反而造成嚴重傷害。
佛教重要法會中，常要施食大鵬金翅鳥與鬼子母，所謂「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。」原來的鬼子母，本性凶殘暴虐，自己有上萬個兒子，卻經常以吃別人的兒子滿足自己的慾望，百姓都很害怕憂慮，因而稟告佛這件事。佛將鬼子母最疼愛的兒子嬪伽羅捉來，放在缽中。鬼子母很著急，連續找了七天，都找不到。聽說佛有一切智慧，於是也來找佛，想問佛是否知道兒子的去處。
佛回答鬼子母：「汝有萬子，唯失一子，何故苦惱愁憂而推覓耶？世間人民或有一子，或五三子，而汝殺害。」
鬼子母對佛說：「我現在如果能夠找到我的嬪伽羅，從此再也不會殺害世人的兒子。」佛讓鬼子母見了兒子，但兒子被放在缽中，費盡力氣也無法從缽中拉出兒子。只好再去懇求佛。佛說：「汝今若能受三歸五戒，盡壽不殺，當還汝子。」鬼子母答應了佛的要求，受持三歸五戒，佛於是將兒子還給她。佛告訴鬼子母的前世因果：「汝好持戒！汝是迦葉佛時，羯膩王第七小女，大作功德，以不持戒故，受是鬼形。」
政治人物不要像鬼子母，只顧自己的名利，不管別人的榮辱。國家生日，大家應該不分黨派，用歡喜心來慶祝，不要經常做政黨或個人利益的盤算。就如同鬼子母，疼愛自己的兒子，更應疼愛別人的兒子。人人有歡喜心，社會才能和諧團結，團結才會有力量。道理很簡單，可惜政治人物卻常辦不到，做到的是政治家，做不到的就是政客。大家應該學會尊敬政治家，國家才會有前途；唾棄政客，國家才會有希望。
※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。
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