高雄市長選舉，參選的韓國瑜先生從默默無聞，到捲起千堆雪，形成強烈的「韓流」，其中，固然是時勢造英雄，但不可忽視的是正語的力量，也發揮了排山倒海的效果。韓國瑜為樹立乾淨選舉的典範，強調寧可乾乾淨淨的落選，也不要骯髒的當選。正語的力量非常可貴，但是台灣的選舉，常被候選人所忽視，認為講正語沒有選票。韓國瑜此次的參選，剛好印証社會不能沒有正語的聲音，社會如果缺乏正語的聲音，道德必然繼續沈淪，不利人民追求生活的安樂。
在此拋開選舉不談，在一個大家拚命爭取發言權的社會，如果缺乏正語的聲音，可以預見人心將逐漸往下沈淪，而非往上提昇。因為社會沒有正語的聲音，代表一種道消魔長的現象，人與人之間，失去了坦誠，失去了仗義直言，失去了真實。當穢惡的聲音充斥著世間，誰還能獲得真正的快樂？
阿含經三十七道品中，包括八正道。所謂八正道，即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。學佛人能奉行八正道，必能讓身口意三業清淨，正命是指謀生所需要的正當職業，而正業則是指一個人行為的正確，正語是指所說的話皆具有真實而又正面的意義，所以說話不離正語，有助鼓勵人心向上向善的力量。正語的反向就是惡口、兩舌、綺語、妄語，如果這四種聲音充斥著社會，不僅眾生的耳根不容易清淨，心志上也會顯得消極頹唐，甚至製造無謂的紛擾與傷害，自然影響到社會與家庭的和諧。
是故，一個奉持正語的人，自應遠離妄語、兩舌的挑撥離間、或惡口罵人，或講些靡靡之音的綺語，去取悅別人或娛樂。反觀電視談話性節目所邀請的來賓，如果太保守就上不了節目，所以很難保持正語，尤其越紅的名嘴或節目主持人，更難保持正語，甚至為了所謂收視率，節目越做越誇張，來賓不只衣服越穿越暴露，說話談吐也越來越輕佻刻薄，表面上，是賺了錢，其實更嚴重的是造口業，做了負面的示範。所以這些遠離正語的人，未來的命運，很容易可以了解，不可能「向於善趣」，所謂善趣，在六道輪迴中，天、人、阿修羅等三道都是屬於善趣。畜生、餓鬼、地獄等三道都是屬於惡趣。
悟耀懂得佛法，也懂得命理，但是如果有人邀請悟耀上節目，我一定規勸大家不要迷信，奉持正語，避免造口業，對改善命運才會有所幫助。但這樣的正語，一點也不刺激，對收視率沒有幫助，所以可能就不會再有下一次的通告。電視名嘴或節目主持人或新聞報導，彼此政治立場鮮明，是非不分，又喜歡誇張不實，原因很簡單，就是為了養某一些觀眾的胃口。通常，討厭這些節目的人，早已不收看；收看這些節目的觀眾，有些喜歡迷信的調調，有些喜歡刺激辛辣的調調。是故名嘴所言，只好不離妄語、惡口、兩舌、綺語，以討好觀眾，也因而可以不斷接到電視台的通告賺錢，名利雙收。問題是，曾經有位名嘴因腦瘤開刀，那些痛恨名嘴的人，在網路留言，無不充滿了尖酸刻薄的咒罵，但也不曾引起名嘴的反省收斂，可見名利實在太誘人，名利當前，一馬當先，奮不顧身。
然而，社會要進步，要有正向的發展，一定要有更多的正語才行，人民要過安和樂利的生活，也要遠離妄語、惡口、兩舌、綺語才行。如以政治來說，就會無法選賢與能；以宗教來說，就會崇尚迷信等怪力亂神；以經營事業而言，容易造成信用的破產。最多只能眼前得利，卻可能終身受害，甚至貽害子孫。
佛教常勸人多說好話，多做好事。不管是在一個家庭、社會、或國家，有更多的人在說好話，有更多的人在做好事，這個國家一定充滿著希望。其實，我相信台灣的民眾，絕大多數都是好人，只可惜好人最怕惹是非，喜歡明哲保身，經常表現沈默。所以難免使社會大眾，將少數偏激，不正確的意見，當作是主流的民意，甚至以為是主流的價值。
身口意三業不清淨，就是痛苦煩惱的來源；但遭遇痛苦煩惱的人，常不知病根所在，所以無法對症下藥。
國家要發展，社會要和諧，家庭要圓融，每一個份子都應以說正語為己任，多說鼓勵、關懷的好話，整個社會就能帶動向上向善的力量。
※ 今日為檔案照片。
※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。
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