陳阿柳居士、陳麗鳳居士、陳麗美居士三姐妹來自嘉義市、台中市，參加念佛很虔誠，昨晚她們提早到講堂，陳麗美居士說她在家念佛時，常有感應，產生靈動或拉筋的現象，這樣要不要緊，我說只要保持正念，不亂求，不亂想，就不會有問題，諸佛菩薩可能感於妳的虔誠，而給妳的身體慈悲加持。從台中梧棲到虎尾參加念佛，這是何等不容易，我想諸佛菩薩對表現特別虔誠的眾生，必然會給予慈悲加被。陳麗美居士的經歷，告訴我們，佛法不是魔法，自己往昔今生所造的業一定要自己去承擔消除，如果自己什麼都不做，縱使諸佛菩薩有再大的神通力也沒有辦法化解。念佛法門必須靠自力的念佛修持，再加諸佛菩薩的他力加持，功德利益最為不可思議。
佛法強調因果，所以眾生自己造業，必須自己承擔，是故眾生業力不重不生娑婆世界。眾生不可能造了許多業，可以依賴神通去化解改變業力。眾生經常感到疑惑，何以信仰佛法，不能有求必應，若是有求必應，就不是佛法，而是魔法。佛法強調的是眾生造惡業，就應承擔惡果；造善業，即承擔善果。若是佛法只靠懇求或供養諸佛菩薩，就能獲得一切想要的財物，或解脫一切痛苦煩惱。那麼我也想要，何必出家？何必眾生都在享樂，唯有我寂靜自處，還要千方百計度化剛強難度的眾生。
法華經明白告訴我們：「諸佛世尊，唯以一大事因緣，故出現於世。」何以故？「諸佛世尊，欲令眾生開佛知見，使得清淨故，出現於世。欲示眾生佛之知見，故出現於世。欲令眾生入佛知見，故出現於世。」
若是眾生都能心悅誠服，悟入佛的知見，奉行不渝，就會深切體會佛教導眾生的只是解脫生死大事痛苦煩惱的智慧，若要獲得真正的解脫，必須眾生依照佛所教法去身體力行，若是眾生不相信，不力行，只有讓業力隨波逐流。
眾生學佛修行之路漫長而遙遠，佛擔心眾生信心、定力不足，將唯一佛乘，方便說有三乘。其實，佛所說的三乘，只是修行途中的一座化城，只供眾生稍作休息，等到養足體力，再繼續向前邁進，而不少眾生，誤認化城即是永久所歸，這是不究竟的觀念。（化城隱喻眾生只修到聲聞、緣覺而為滿足，必須再向佛乘邁進）佛有時也會給眾生一些感應，但那是對佛法信心不足的眾生先以欲勾牽，再令入佛智，否則眾生就會太依賴神通感應，自己不願努力有所作為。
為了不讓眾生對佛產生依賴的心，所以佛無法久住於世，也得示現涅槃。法華經如來壽量品：「若佛久住於世，薄德之人，不種善根，貧窮下賤，貪得五欲，入於憶想，妄見網中，若見如來常在不滅，便起憍恣，而懷厭怠，不能生難遭之想，恭敬之心，是故如來以方便說。」
是故，學佛修行不能只想依賴佛的示現神通，畢竟神通敵不過業力，自己造業，一定要自己承擔，就如同自己吃飯才能自己飽，別人只能說明飯很香，激發你的食欲，卻不能代替你吃。佛從觀念上啟發我們成佛之道，眾生在悟入佛的知見後，只有靠自己力行，才能有所成就。而念佛法門結合自力與佛力，最為可靠，最為殊勝。
※ 今天的照片為昨日黃昏的天空，雲彩繽紛；與今早的天空，黑暗中透露著光，形成鮮明的對比。
※ 昨晚念佛會，陳麗鳳居士轉交張清水居士點光明燈。
※ 昨晚念佛會，決定本月農曆十六日的讀經，改在農曆十五日晚上八時舉行，恭誦佛說觀無量壽佛經。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝農曆十一月十七日（國曆十二月二十三日）星期日阿彌陀佛佛誕，當晚八時舉行慶祝法會，歡迎同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理108年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
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