今天是農曆八月二日，從昨日開始，直到月底，講堂早課、晚課或共修，皆是唱誦「南無消災延壽藥師佛」名號，這是虎尾安溪慧日講堂二十年來的慣例，也是來自九二一大地震的特殊因緣。藥師佛所發十二大願，無不與眾生平安健康，生活幸福安樂有關，持念藥師佛名號，既能消除業障，又能增長福慧。
南無藥師琉璃光佛，又稱南無消災延壽藥師佛，農曆九月三十日是藥師佛佛誕，但講堂卻在農曆八月一日起，改為唱誦藥師佛名號，其中有一段特別的殊勝緣起。
民國八十七年，悟耀與行福居士皆在中國時報擔任特派員及記者，因受到觀世音菩薩的感召，開始精進修行，並皈依埔里靈巖山寺上妙下蓮老和尚。修行之初，諸佛菩薩經常對我們開示與要求，都是借助行福居士的禪定，並嚴格鞭策，讓我們不敢有絲毫的懈怠。
八十八年年初，除了催促我們趕快到台灣靈巖山寺參加在家菩薩戒之外，當年農曆七月下旬，本師釋迦牟尼佛透過行福居士開示，自農曆八月一日起，講堂共修持念「南無消災延壽藥師佛」名號，並未說明是什麼原因。未料在中秋節前夕，也就是國曆九月二十一日（農曆八月十二日）凌晨一點四十七分，發生台灣有史以來最為嚴重的大地震，地震第一天，截至深夜全國死亡人數多達一千七百多人，受傷三千多人，受困二千多人，失蹤者二百多人。此外，靈巖山寺也因九二一大地震的毀損，必須進行重建，因而有多年無法舉辦在家菩薩戒，難怪諸佛菩薩這麼急著催促我們去受戒，當時我們二人還是新聞採訪從業的身份，無法體會佛菩薩何以要如此急切催企我們受戒，地震發生後，才清楚諸佛菩薩早就知道台灣的這一場災難即將來臨。
諸佛菩薩慈悲，當時要我們持念南無消災延壽藥師佛名號，功德迴向眾生的
原因，一則希望藉此減輕台灣地區的災難，二則災難之後，安頓冥陽兩界受苦受難的眾生。所以在農曆八月持念藥師佛名號，便成為講堂修行的慣例。
如今悟耀重新賦予新的解釋，也就是農曆七月持念地藏王菩薩聖號，以消除業障為主；農曆八月持念消災延壽藥師佛名號，可以增長福慧，先消業再長福慧，是很合乎佛法的修行次第。因為業障不消，莫說無從增長福慧，恐怕修行的道路上，障礙重重，難以為繼。
此外八月有中秋節，依照民俗具有闔家團聚的意義，因而希望眾生都能得到幸福安樂，正是藥師佛的十二大願之一。所以農曆八月，都會請蓮友多念「南無消災延壽藥師佛」名號，消災解厄，平安吉祥，健康自在。
藥師佛所發十二大願，都與眾生的幸福安樂有關，包括身體與心靈的平安健康，衣食的豐足，意外災難的避免等。所以眾生想要擁有或保有幸福安樂的生活，平日當中就應多加禮敬藥師琉璃光佛，必能得到慈悲加護，幸福安樂。
現代眾生喜歡旅遊，他們卻不知道，常持念藥師佛名號，常恭誦藥師經，可以避免「九橫死」的意外。九橫之中，所謂「四者橫為火焚。五者橫為水溺。六者橫為種種惡獸所噉。七者橫墮山崖。」可以說都與旅遊玩樂，可能發生意外事故有關。其中，古之「惡獸所噉」，今則可解讀為交通意外事故。因為古之交通不便，常要翻山越嶺，山中人跡罕至，如有惡獸出沒，容易遇害，如同今日的交通，馬路如虎口。
佛慈悲說藥師佛無量無邊的功德利益，乃應文殊師利菩薩所請，主要是「為拔業障所纏有情，利益安樂像法轉時諸有情故。」有情就是指娑婆世界的眾生，所以藥師佛對眾生平安健康，幸福安樂的關心幫助，可以從佛的開示，明瞭體會真實不虛，眾生理應至誠懇切，信受奉行。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
※ 下午王建雄居士送甜玉米供養。
※ 虎尾安溪慧日講堂繼續受理108年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府合法登記的佛寺，護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。
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