虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩
日出
講堂上空的雲彩之一
日出之一
講堂上空的雲彩之二
日出之二
講堂上空的雲彩之三
陽光下的繡球花
講堂上空的雲彩之四
講堂上空的雲彩之五
夜幕低垂前，天空突然出現彩虹。
夕陽
佛陀住世時，不斷有人加入僧團，如果沒有一個修行公約來規範，可能會衍生許多問題出來，所以佛陀要求僧團必須謹守六和敬的生活規範，人人遵守六和敬，不僅有助團體在一起學習、工作及生活，同時也能得到護法龍天的守護。六和敬的規範，不僅適用在僧團，同樣適用在今日的社會，人人心中有六和敬的戒律，任何的團體或家庭，一定是和諧相處，同心協力，呈現和樂安定的氣象。
所謂六和敬，就是一見和同解、二戒和同修、三身和同住、四口和無諍、五意和同悅、六利和同均。
修習佛法也好，研究學問也好，如果見解有很大的差異，這樣就無法吸收別人所長，改善自己所短，如果人人執著自己的見解才是正確的，別人都是錯誤，這樣在一起學習，就不可能得到良好的效果。
在僧團來說就是戒律，在團體或家庭來說，應該有所謂的生活公約，例如晚上幾點不應該唱歌，衣物不能隨便亂丟等，如果有人不遵守這樣的規範，日常生活中一定會引起很多的不快。至於身和，用現代社會的角度來看，也就是生活習慣，不要差異太大，例如住在一起，有人不喜歡洗澡、散發著汗臭味，這樣會影響別人的生活，尤其僧團生活都是大通舖，不可能有私人的房間，個人的生活習慣，要盡量受到拘束。
更重要的是口和無諍，口業是很難清淨，群體生活稍微講錯話，可能就會引起軒然大波，尤其不應挑撥人與人之間的是非，或隨便批評一個人的優缺點。如果前四項都能遵守，則不管任何團體，自然是意和同悅，大家在生活中，知道彼此尊重，自然會感到愉快；也較能分享自己長處與快樂，這也就是利和同均，大家都能得到好處。
只要是二人以上的團體，便會有你我的觀念，有是非的不同，所以一個團體想要進步成長，想要和樂相處，六和敬的規範相當的重要。出家人淡薄寡欲，做到六和敬比較容易，但是社會團體或家庭反而困難，因為人難免私心自用，有情緒起伏，處理事情有認知的不同，包括父子、夫妻、兄弟都一樣。但是如果心中存有六和敬，懂得尊重別人，懂得體貼別人，互相關心，互相忍讓，這樣的社會團體或家庭，必然氣象蓬勃，做任何事皆能得心應手。
然而六和敬的規範，看來沒有太大困難，但在實踐上，可能不容易。尤其現代人家家有本難唸的經，加上工作等種種壓力，如同埋下不少的不定時炸彈。所以實踐六和敬就要透過佛法的修行，人人深信因果，懺悔業障，多做善業，少做惡業，如此才能消除業障，增長福慧，也才能平安吉祥，和樂歡喜。
※虎尾安溪慧日講堂訂於國曆 八月十日 （ 農曆七月四日 ）星期六早上六點半，前往埔里台灣靈巖山寺朝山。費用一人三百元（國小以下二百元），包括車資、保險、早餐等費用。此次朝山，頂禮南無地藏王菩薩，所謂禮佛一拜，罪滅河沙，朝山功德殊勝，消業障，長福慧，歡迎報名參加。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的佛寺，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可。同時講堂受理點光明燈，每盞五百元，如果一次繳交一萬元，則點一生光明燈。歡迎點光明燈，如同贊助講堂，讓法輪常轉。贊助講堂及點光明燈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。此外，前年阿彌陀佛佛誕時出版的「悟耀法師人生解惑」還有存書，每本定價三百元，彩色印刷，賣書的書款全歸講堂，歡迎贊助。
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