氣象局發佈尼莎颱風的海陸警報，民眾若多一些防颱觀念，多一些準備，就可以減少災害，減少損失。學佛修行的道理，和面對颱風的態度也頗為類似，眾生必須具備幾個正確的觀念，修行才不會走叉了道路，並選擇與自己因緣相應的法門，更容易體會感受佛法的功德利益。
學佛修行必須三皈五戒，勤修戒定慧之外，更要了解佛所開示的四依法，即：依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識。這樣學佛修行就不會選錯了善知識，也不會被誤導，學會以智慧去判斷事物，就不會盲目跟著情緒走。邪師最容易煽動一個人的情緒，同時經常曲解教義，越是深信，身心受害就越大。
學佛修行可以用三種標準來檢驗自己的修行是否合乎佛陀的教法，其一是現量，隨時用事實加以証明；其二是比量，也就是一般常說的邏輯推論，例如看到黃昏的天空紅霞滿天，研判可能有颱風來臨；看到濃煙密佈，研判是否有火警發生；其三聖言論，佛所說的法絕對是真實不虛，處處以佛所教導的法，作為學習的依據。也可以用三法印來檢驗印証是否為佛所說的教法，即諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
佛法的法門很多，能與自己相應的法門，就是好的法門，不是別人學什麼法門，自己也盲目的跟著學習。佛法就是一種相應法，能與佛法相應，才能獲得其中的功德利益。每個佛法的法門都可去了解，在選出與自己相應的法門之後，最好一門深入。當前，較為契機的法門是念佛法門，也就是所謂的易行道，三根普被，利鈍兼收。名為易行道，但信願行的工夫，若是不具足，也難以獲得真正的法益。
淨土法門以念佛拜佛為主，念佛有四種方法，實相、觀想、觀像及持名，以持名最為穩當，也最能契合眾生。
念佛要有所成就，應發揮聞思修的智慧，同時信願行具足，才是真念佛人，才能都攝六根，淨念相繼，得三摩地。如何都攝六根，佛以烏龜比喻，恆河邊有烏龜到沙灘，狗來戲咬，烏龜縮入殼中，等狗走，又伸出來；一修行人笑之，佛亦笑之，對修行人說「有修行人不如此龜，不守根門，放恣六情，魔得其便，形壞神散，隨業流轉，苦惱百千」又說偈曰「藏六如龜，防意如城，慧與魔戰，勝則無患。」
學佛修行特別重要的一個觀念是深信因果，不要妄想神通，否則容易走火入魔，反而讓自己的身心嚴重受到摧殘。何況即使學會一點神通，也改變不了一個人的業力。
現今社會，附佛外道喜歡使用神通迷惑眾生，眾生若無智慧，很容易就被吸引依附，就像吃毒一樣，一時精神振奮，身心越投入則受害越大。
學佛修行一定要深信因果，今日的受苦受樂，皆由累世的因果業力所決定，若要改善坎坷的人生，只有好好的學佛修行，消除業障之後，福慧自然增長，人生便能離苦得樂。
附記：雖然有颱風警報，但今日黃昏仍能欣賞到夕陽，甚至上弦月高掛天空，大地顯得寧靜祥和。
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