虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

觀世音菩薩

虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩

日出

早晨的月亮與太陽同時掛在天空

講堂上空的雲彩之一

講堂上空的雲彩之二

講堂上空的雲彩之三

英國王室小王孫誕生，台灣的白雲同為慶賀。

    國軍下士洪仲丘在退伍之前，因被關禁閉，送醫延遲，引爆所謂集體凌虐致死案，家屬的悲痛可以想見，爭取公道的悲憤也可體會，但是全案的發展過程中，充斥著妄語，包括國軍部隊缺乏明確有力的說明，社會各界的胡亂猜測放話，反而更加模糊了是非真相，其實只是滿足了一些政治人物的選舉熱場，滿足了電視談話性節目的收視率，滿足了一些藉著此案打知名度，未必真能幫助洪仲丘的沈冤得雪。

    洪仲丘的死亡，版本相當的多，同樣是醫師，有的說被灌水，有的說淹水而死，有的說監視器被做了手腳，有的解釋監視器完整，加上名嘴的捕風捉影，加油添醋，好像整個社會都在為洪仲丘主持公道，但是每個人的發言，各取所需，唯一缺乏的就是事實真相。所以妄語實在很可怕，這個社會打妄語的人越來越多，代表這個社會的問題也越多越大。尤其明年有多項選舉，在選舉之前，相信還會有更多的妄語充斥於社會。妄語生動逼真，所以具有煽動性；真話平實理性，可惜聽起來太平淡，所以真話不容易在現實社會獲得共鳴。

    洪仲丘死亡，家屬要的很簡單，就是事實真相，希望讓洪仲丘的死亡，促進國軍內部領導訓練的民主合理化。所以當國軍說要廢除禁閉室，洪仲丘的父親說，禁閉室有其存在的必要，不一定要廢除，重要的是人與制度的問題。可見洪父比那些插花取暖的人更理性。反觀那些插花取暖的政治人物、醫師、名嘴等各界人士，說話充滿著未經求証的妄語，相當的危言聳聽，但他的真心本意，不是為了真正關心洪仲丘含冤而死，而是藉此機會打打知名度，湊湊熱鬧。

    當妄語太多時，不僅會模糊是非真相，反而讓想講真話或真相的人，把話吞了進去。同樣是醫師，北部的說有灌水的可能，中部的說有淹水的可能，具有專業能力的醫師發言都如此不謹慎，又如何盼望社會各界的人理性面對問題？

    佛法的五戒，其中之一就是妄語，妄語是相當難持的一項戒律，稍微不小心就會觸犯，更何況別有居心人，那裡會以妄語為戒呢？

    佛陀的兒子羅睺羅幼小時，喜歡打妄語，如有人來拜見世尊，羅睺羅會騙人家不在。佛陀為了矯正他的壞習慣，有一次請兒子端水給他洗腳，然後要羅睺羅將洗腳水喝掉，羅睺羅說洗腳水怎麼能喝，佛陀教訓他，一個人喜歡打妄語，就像這盆洗腳水，有誰會喜愛？羅睺羅終於改過，精進修行，成為密行第一的弟子。

    佛在楞嚴經中對阿難開示：「是故阿難！若不斷其大妄語者，如刻人糞，為旃檀形，欲求香氣，無有是處。我教比丘，直心道場，於四威儀，一切行中，尚無虛假，云何稱，得上人法？譬如窮人，妄號帝王，自取誅滅。況復法王，如何妄竊？因地不真，果招迂曲，求佛菩提，如噬臍人，欲誰成就？」

    然而，世俗的社會，很多人對妄語充滿好感，因為妄語儼如穿了糖衣，很容易鬆懈一個人的戒心，卻不知常說妄語的人，人格不可能光明正直，也是最為自私自利的人。

    洪仲丘案，國軍不說真話，社會各界隨便猜測，隨便打妄語，如果繼續這樣下去，洪仲丘案就很難得到真正的事實真相。所以我看洪仲丘案滾雪球似的發展，無關的人也跟著出來召開記者會，國軍被某些人的妄語，塗抹得快要妖魔化，相信洪家要的是真相公道，而非將國軍妖魔化，因為國軍被妖魔化後，不僅無助逼迫國軍的改革，對政府、對社會、對人民都沒有好處。

※    上午吳 安治 居士來禮佛，供養觀世音菩薩成道紀念日；剛好 劉武雄 居士也來贊助講堂並供養觀世音菩薩成道紀念日，今年他無法參加 八月十日 的朝山，因為七月底，要在台北開刀治療鼻竇炎，否則劉校長多年來都有參加朝山。

※    虎尾安溪慧日講堂慶祝觀世音菩薩成道紀念日，訂於國曆 七月二十六日 （ 農曆六月十九日 ）星期五晚上八時，舉行獻燈祈福慶祝法會，歡迎社會各界參加，同霑法喜。

※    虎尾安溪慧日講堂訂於國曆 八月十日 （ 農曆七月四日 ）星期六早上六點半，前往埔里台灣靈巖山寺朝山。費用一人三百元（國小以下二百元），包括車資、保險、早餐等費用。此次朝山，頂禮南無地藏王菩薩，所謂禮佛一拜，罪滅河沙，朝山功德殊勝，消業障，長福慧，歡迎報名參加。