虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

虎尾安溪慧日講堂上空佛祖又現身說法

講堂上空的佛祖現身

講堂上空的祥雲

講堂上空的祥雲之一

講堂上空的祥雲之二

佛祖現身前，烏雲密佈的天空。

烏雲密佈的天空之一

天空的白雲

天空的白雲之一

    中國大陸吉林省德惠市寶源豐禽業公司，因氨氣外洩引發大爆炸，工廠陷入一片火海，造成一百十九人死亡，五十四人受傷；歐洲中部連日豪雨，有四人死於洪水、山崩及多人失蹤，德國、奧地利、捷克等國有的派軍隊救災，有的地鐵關閉，學校停課。這是今日報紙報導的天災人禍新聞，其實，這種觸目驚心的新聞，在今日社會已經快要變成常態，可惜國與國，政黨與政黨，企業與企業，人與人之間，到處還是充滿著算計，這個世界的未來，著實叫人擔心。

    在四十年前，台灣社會如果發生一件命案，簡直是驚天動地的大新聞，而如今一場工廠爆炸，一場水災、火災、礦災，或是一場內戰，一場汽車自殺攻擊，隨時都可能造成很多生命的傷亡，或許看多了傷亡事件的一再發生，大家的感覺也逐漸麻木，許多人關心的仍然是吃喝玩樂，政治的算計，企業的算計，世間的人民彼此交相征利算計，無視於天災人禍不斷的發生，這個世界的未來，有識之士一定都會感到憂心重重。

    九二一大地震的記憶，才逐漸從腦海中消失；六二大地震又讓大家陷入恐慌。而立法院的會計法修正案為特別費除罪三讀通過，突襲成功，卻失去了社會正義的期待。塑化劑加入飲料的陰影才逐漸褪色，未料毒澱粉風暴，又讓台灣陷入愁雲慘霧中。中東國家有不少被文明強權介入內政，拉下了強權，卻又扶起了另一個缺乏正義的強權，世界的可怕，人心的齷齪，就是掛著假面具的民主自由，以程序正義為名，去擢奪別人的利益。國與國之間如此，政黨與政黨之間如此，人與人之間亦如此，這個世界怎麼可能沒有天災人禍？

    佛教界經常都在舉辦護國息災，為世界和平祈福大法會，這是基於對眾生的關懷與慈悲，但是眾生墮落的速度太快，祈福法會對社會安定的貢獻因而有限，如果眾生也都有正面的覺悟，多存善念，少做壞事，法會的功能就會無限擴大。

    最近我每天都在恭誦藥師經，祈求眾生兔於受新病毒的威脅，祈求大地能夠平安，民眾能夠安居樂業。但看到天災人禍不斷的發生，看到人類的貪婪自私有增無減，我都安慰自己，盡自己一分關懷眾生的心力，至於效果多大，不是我所能決定，而是由眾生一念的善惡所決定。

    藥師佛雖然慈悲，發十二大願關懷眾生的幸福安樂，但是如果眾生不信，還生誹謗，這是眾生的業力使然。佛法講究的是相應法，為人祈福，如果接受祈福的人，能夠懺悔業障，行善佈施，老實念佛，相信祈福的力量可以大到非常不可思議。但是如果眾生的心被五欲所纏，祈福的力量就微乎其微。

    藥師經中，佛告文殊菩薩：「若諸有情，於佛所說契經深義，不能解了，有雖多聞而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌謗正法，為魔伴黨，如是愚人自行邪見，復令無量俱胝有情，墮大險坑，此諸有情，應於地獄、旁生鬼趣，流轉無窮。」

    佛又告文殊菩薩：「若諸有情，慳貪嫉妒，自讚毀他，當墮三惡趣中，無量千歲，受諸劇苦，受劇苦已，從彼命終，來生人間，作牛馬駝驢，恆被鞭撻，饑渴逼惱，又常負重，隨路而行，或得為人生居下賤，作人奴婢，受他驅役，恆不自在。」這些果報，在真實的世界中，都如佛所說，不斷發生，無奈眾生無明，無法察覺。所以不要以為說來生願做牛做馬是可以隨便發下誓願，依照藥師經的道理，這是會成為事實，並非戲言。但是犯罪的眾生，只要記住憶念藥師琉璃光如來，即可以佛神力，眾苦解脫，諸根聰利，智慧多聞，恆求勝法，常遇善友，永斷魔罥，破無明殼，竭煩惱河，解脫一切生老病死，憂愁苦惱。」可見信仰藥師琉璃光佛，又能恭敬供養，功德是多麼的不可思議。但眾生相信嗎？

    就像今天的國與國之間，政黨與政黨之間，人與人之間，大家交相伐利，就是不相信天災人禍是來自人心的沈淪墮落，總以為自己的聰明才智可以勝過一切，殊不知，任何小小的善惡，都逃不過因果的安排之中。

※    吳 安治 居士來禮佛。

※    今天的天空真有趣，一整天都是灰暗沈悶的天空，下午三點多，烏雲密佈，我上樓關門窗，怕風雨來時太急來不及關。同時順便到樓上拍攝天空烏雲壓頂的景象，然後發現講堂的上空開始見到一點藍天白雲，然後「佛祖現身」，十分鐘後，天空祥雲普照，又轉換為藍天白雲，陽光熱情的天空。佛祖似乎在向世人說：世事無常，如同天空。

※    社團法人雲林縣觀自在文教功德會訂於 六月九日星期日上午八時 ，在虎尾國小活動中心舉行硬筆字抄經淨心比賽，因已滿額，不再接受報名。