虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

今天談金剛經的疑惑，天空出現佛陀說法圖，與今天所談相應。相當殊勝。

虎尾安溪慧日講堂上空祥雲普照

早晨講堂上空即出現白蓮花

早晨講堂上空的雲彩

祥獸朝禮

講堂上空的祥雲之一

講堂上空的祥雲之二

講堂上空的祥雲之三

講堂上空的祥雲之四

講堂上空的祥雲之五

講堂上空的祥雲之六

講堂上空的祥雲之七

講堂上空的祥雲之八

    最近一個多月來，連續在早課之後恭讀一部金剛經，在未出家之前，雖然曾經一字一拜金剛經，但是都沒有這次對金剛經的疑惑那麼明顯，為何金剛經不是在最後一節請問經名，而在如法受持分第十三，須菩提即請示佛「當何名此經」，我等云何奉持？佛告須菩提「是經名為金剛般若波羅蜜。以是名字汝當奉持。」可是金剛經卻要到三十二分才完成，隨著每天課誦一部金剛經，這樣的疑惑越來越大，今天藉著慶祝大智文殊師利菩薩聖誕的機會，我用傳統擲筊的方式，請示諸佛菩薩，我問金剛經在第十三分之前，是佛完整說金剛經的思想脈絡，但是十三分之後，有些開示的經義重覆，弟子是否可以說，這是佛在不同的時間、場合，就弟子的發問提出闡述，後來有人基於思想脈絡一貫相通，因而彙編成一部金剛經。如果弟子可以這樣來說明，請賜給允杯。我得到的答案是允杯，因而我放下我的疑惑。

    佛教是不擲筊的，但是我自年幼起，從傳統的宗教信仰一路走過來，碰上重要疑惑時，我還是會用擲筊的方式來尋求答案，其中奧妙自在我的心中。

    擲筊之後，今早覺得想再閱讀道源長老的「金剛經講錄」，發現並不是我才對金剛經有這樣的疑惑，道源長老同樣有這樣的疑惑。

    金剛經講錄是由廣化法師的弟子淨觀法師所整理發表，道源長老在序文中，同樣提到這個問題：「金剛經因為註解太多，反而有越看越不懂之困惑！尤其上半卷與下半卷之問答，經中之文句相同，其不同之點何在？更加難懂。有的註解說，下半卷是『重說』；這樣解釋令人難信。金剛經之下半卷既非偈語，何能是『重說』呢？」

    後來道源長老表示因研讀通理大師所著之「金剛經新眼疏」，因而領悟金剛經上半卷所說的是「信、解」，下半卷所說的是「修、証」。我因才疏學淺，且因特殊因緣學佛修行，因而用特殊的擲筊方法請示諸佛菩薩，同意我可以說金剛經的後半段是在不同的時間、場合所開示，因為思想相通，就彙集成經，而在開示過程中，佛也不斷另有補充開示，如「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」等四句偈。

    我又思考到另一個問題，後半段可能由不同的弟子、在不同時間、場合提出發問，但彙集時仍以須菩提代表發問，讓思想脈絡呈現完整。

    金剛經共註解成三十二分，在如理實見分第五時，佛即問須菩提可以身相見如來不？須菩提答：不也！世尊！不可以身相得見如來，何以故？如來所說身相即非身相。佛告須菩提：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

    可是在離色離相分第二十，佛與須菩提又有類似的對話：「須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？不也！世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說具足色身即非具足色身，是名具足色身。須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見不？不也！世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說諸相具足，即非具足，是名諸相具足。」

   然而以須菩提的智慧，他不會在法身非相分第二十六，佛問他可以三十二相觀如來不。須菩提竟然答「如是如是以三十二相觀如來」佛因而開示：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。」須菩提才又改口不應以三十二相觀如來。接著佛說了一句大家耳熟能詳的偈語「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」所以我懷疑後面的提問對答未必都是須菩提的提問，否則須菩提不致於重複問話，也不致於答得無知迷糊。但因一部經習慣由一位諸大弟子或大菩薩請問佛才宣說，所以全經就都以須菩提的名義提問，否則須菩提的智慧，應該不會經常重複提問類似的問題，說來有些不符合邏輯。

    藥師經和金剛經的字數差不多，但藥師經的思想脈絡一貫，由文殊師利菩薩啟問，最後由阿難尊者請示經名，佛說經名之後，大眾即表示皆大歡喜，信受奉行。金剛經既是般若經典的精華，照理內容應更嚴謹，但是包括佈施的功德、身相的問題，多所重複，與其他的大乘經典，顯然是有所不同。我的疑惑也因而產生。今天藉著大智文殊師利菩薩聖誕的日子，我用擲筊的方式來解除內心的疑惑，雖然所用的是最笨拙的方法，但是因為我相信擲筊中的奧妙，所以我還是放下了疑惑。

※今天是 農曆四月四日 ，文殊師利菩薩聖誕，今天也是晴雨不定的日子。雖然講堂昨天提早一天慶祝文殊菩薩聖誕，但今天仍準備水果供養。所以今天只要天氣放晴，便能看到講堂上空祥雲普照，同時早晨講堂的上空就出現一朵白蓮花，下午則出現天空佛陀說法圖，不知別人是否能體會，我則感到很殊勝。覺得心有所感，必有所應。

※    虎尾安溪慧日講堂慶祝南無本師釋迦牟尼佛佛誕，謹訂於國曆 五月十七日 （ 農曆四月八日 ）星期五晚上八時，舉行浴佛法會，歡迎蒞臨參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。